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そこで考え出したのは、道化でした。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
人間関係で苦しみ、生き延びる手段を見つけたとき →
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子供よりも親が大事。
太宰治「魚服記」(1933)
虚勢 →
自分を守るために強がりたいとき →
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私は、いったいどうするだろう。
太宰治「女生徒」(1939)
不安 →
将来への漠然とした不安を感じるとき →
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人間三百六十五日、何の心配もない日が、一日、いや半日あったら、それは幸せな人間です。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦念 →
人生の苦労を痛感したとき →
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青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
諦念 →
昔の純粋さを失った自分に気づいたとき →
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富士の頂角(ちょうかく)について、広重(ひろしげ)の富士は八十五度、文晁(ぶんてう)の富士も八十四度くらい。
太宰治「富嶽百景」(1939)
冒頭 →
書き出し →
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人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦念 →
道徳的な評価を超えて生きることを選ぶとき →
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人は、完全なたのもしさに接すると、まず、だらしなくげらげら笑うものらしい。
太宰治「富嶽百景」(1939)
畏怖 →
誰かの圧倒的な存在感に触れたとき →
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おまえらは、わしの心に勝ったのだ。
太宰治「走れメロス」(1940)
感動 →
相手の心を変えることができたとき →
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以下に記すのは、あの聊斎志異(りょうさいしい)の中の一編である。
太宰治「畜犬談」(1939)
冒頭 →
書き出し →
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指導者は全部、無学であった。常識のレベルにさえ達していなかった。
太宰治「黄金風景」(1939)
軽蔑 →
無能な権力者の発言を聞いたとき →
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あわただしく玄関が開く音が聞こえて、私はその音で目を覚ましました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
冒頭 →
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組織のないテロリズムは、最も悪質の犯罪である。
太宰治「黄金風景」(1939)
怒り →
無責任な暴力や破壊行為を目にしたとき →
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あちこちから鎖が絡まっていて、少しでも動くと、血が噴き出す。
太宰治「魚服記」(1933)
絶望 →
身動きが取れない状況に追い詰められたとき →
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われ、山に向かって、目を上げる。
太宰治「魚服記」(1933)
冒頭 →
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料理は、すべて、勘で行かなければいけない。
太宰治「女生徒」(1939)
決意 →
経験不足でも何かに挑戦しなければならないとき →
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もう、どうでもいいという、勇者に似つかわしくない投げやりな根性が、心の隅に巣食った。
太宰治「走れメロス」(1940)
絶望 →
諦めそうになったとき →
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ただ、一切は過ぎて行きます。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
全てを受け入れ、諦めの境地に達したとき →
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人間は恋と革命のために生まれて来たのだ。
太宰治「斜陽」(1947)
決意 →
人生の意味を問われたとき →
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清い者は清く、濁れる者は濁ったままで暮して行くより他はない。
太宰治「畜犬談」(1939)
諦念 →
価値観の違いから相手と分かり合えないと感じたとき →
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