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せねば、餓死をするのじゃて、仕方がなくした事であろ。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
自分の行動を正当化したいとき →
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僕は生れたくはありません。第一僕のお父さんの遺伝は精神病だけでも大へんです。
芥川龍之介「河童」(0)
絶望 →
遺伝や家系について悩んでいるとき →
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一夜のうちに姉の姿は消えて、そこに一本の柳となっていたのです。
小川未明「赤い船」(1922)
哀愁 →
失ったものの大きさを実感するとき →
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胸が痛むほどほしくなってしまったのです。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
切なさ →
どうしても手に入らないものに憧れるとき →
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人生には理屈をもって説き得られぬことがたくさんある。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
諦念 →
論理だけでは割り切れない問題に直面したとき →
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私は、できることなら京都から逃げ出して誰一人知らないような街へ行ってしまいたかった。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
逃避 →
今の環境から抜け出したいと切実に思うとき →
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本当に人間はいいものかしら。本当に人間はいいものかしら
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
困惑 →
固定観念が揺らいだとき →
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お前は何をするのか、先ず日本一の大金持になって思うさま金を使ってみようと思います。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
野心 →
兄に将来を問われた時 →
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写生という事は、画を画くにも、記事文を書く上にも極めて必要なもので、この手段によらなくては画も記事文も全く出来ない。
正岡子規「病床六尺」(1902)
確信 →
芸術論を語るとき →
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私の頭は天鵞絨の帳で囲まれた舞台であって、そこに「ナオミ」という一人の女優が登場します。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
妄想 →
現実逃避しているとき →
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この時でさえ源氏の心は無情な人への恋しさでいっぱいだった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(03 空蝉)」(1914)
恋慕 →
別の人といても忘れられない人がいるとき →
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どうせ死ぬのだと思うと、そこに世間もなければ主従もなかった。
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
絶望 →
すべてを失って開き直るとき →
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ああ、かぶとむしや、たくさんの羽虫が、毎晩僕に殺される。
宮沢賢治「よだかの星」(1934)
苦悩 →
自分の存在そのものに疑問を感じるとき →
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多くの人々は一度も本当の自分に巡り合わずに死んでいっているのである。
中井正一「美学入門」(1941)
哀愁 →
人生の意味を問い直すとき →
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彼女は真昼の寂しさ以外、何も意識していない。
岡本かの子「老妓抄」(1938)
孤独 →
一人で過ごしているとき →
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僕は甘んじて女王さまの奴隷になります。どんないやしい仕事でもします。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
服従 →
自分の運命を受け入れるとき →
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それから、また元のところに帰って、こっくりこっくり眠り始めました。
新美南吉「飴だま」(1943)
安堵 →
思いやりある行動の後の静かな余韻に浸りたいとき →
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山がつの垣ほに生ひし撫子のもとの根ざしをたれか尋ねん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
孤独 →
自分のルーツや居場所を見失ったとき →
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自分等の年頃の青年にしては変態になったのではないかしらんとも考えた。
岡本かの子「老妓抄」(1938)
不安 →
自分の感情に戸惑うとき →
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こうなれば、もう誰も笑う者はないに違いない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
安堵 →
長い迷いの末に、ようやく心の平穏を取り戻したとき →
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