私はまさしくただ思惟するもの、言い換えれば、精神、すなわち霊魂、すなわち悟性、すなわち理性である

でんでんむしはもうなげくのをやめました。

ほんとうのさいわいは 一体何だろう

クラムボンは死んだよ。

俺にだって嬶（かかあ）や子供はいるんだで

頭のいい人は、言わば富士のすそ野まで来て、そこから頂上をながめただけで、それで富士の全体をのみ込んで東京へ引き返すという心配がある。富士はやはり登ってみなければわからない

物理的出来事はある四次元間において云い表わされ、また出来事の空間的関係はこの四次元空間における幾何学的法則としてあらわれます。

美しいものを美しいままで終らせたいということは一般的な心情の一つのようだ。

せねば、饑死をするのじゃて、 仕方がなくした事であろ。

あなたばかりではありません。わたしの背中にも、悲しみはいっぱいです。

けれども爺さんは、とうとう上がって来なかった。

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

こんな時には私はいつもあの美しいシャボン玉をこわさぬようにと思いました。そう思うから叱られても腹も立ちませんでした。

良平は毎日それを見る度に、 トロッコへ乗りたくてたまらなかった。

不良とは、 優しさの事ではないかしら。

檸檬の冷たさは たとえようもなくよかった。

おれは無論いい加減に聞いていたが、途中からこれは飛んだ所へ来たと思った。

別にこれという分別も出ない。

哲学は現実の中から生れる。そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。

アプリオリにはまるでこう云われません。もし二つの出来事が基準系 K に関して同時刻であるなら、同じ出来事は基準系 K' に関してもまた同時刻的であると。つまり時間は一の絶対な、すなわち基準系の運動状態に無関係な意味をもっているとは云われません。