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魔物が人の家に初めて現れる時には、あんなひっそりした、初々しいみたいな姿をしているものなのでしょうか。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
畏怖 →
破滅的な出会いを振り返るとき →
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思わせぶりをしなくてもいいじゃないか。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(06 末摘花)」(1914)
切なさ →
相手の奥ゆかしさに興味を持ったとき →
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私は有る、私は存在する。
デカルト「省察」(1641)
確信 →
何もかもに疑いを感じて行き詰まったとき →
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老夫妻にはそれが自分たちの新しい夢と善意とを裏書きするもののように思われた。
フランツ・カフカ「変身」(0)
希望 →
困難を乗り越えて新しい未来を見出すとき →
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短い人生もああした人といっしょにいれば長生きができるだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
恋慕 →
運命の人に出会ったとき →
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上なら、人がいたにしても、どうせ死人ばかりである。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
もうどうでもよくなったとき →
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生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
決意 →
学問や思想に迷いを感じているとき →
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雑木でも束になっていれば心丈夫ですから。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
ユーモア →
群れることの心理を理解したとき →
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神様があの美貌に見入ってどうかなさらないかと思われるね、気味の悪い。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(07 紅葉賀)」(1914)
嫉妬 →
人の美しさに嫉妬してしまうとき →
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えらい駆け落ちをしてしまったという悔いが一瞬あった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
後悔 →
取り返しのつかないことをしたと気づいたとき →
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今くださってもしかたがないわ
夏目漱石「三四郎」(1908)
切なさ →
気持ちを伝えようとするとき →
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幸福を語ることがすでに何か不道徳なことであるかのように感じられるほど今の世の中は不幸に満ちているのではあるまいか。
三木清「人生論ノート」(1941)
哀愁 →
社会の不幸を目の当たりにして絶望感を抱くとき →
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それは自分の、人間に対する最後の求愛でした。
太宰治「人間失格」(1948)
切なさ →
人を愛したいのに愛し方がわからないとき →
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僕ハ結婚後始メテ、自分ノ妻ノ全裸体ヲ、ソノ全身像ノ姿ニオイテ見タノデアル。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
狂気 →
長年連れ添った相手の新しい一面を発見したとき →
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おれたちは、これで、うまく行ってる方じゃないかなあ。
岸田国士「紙風船」(1925)
迷い →
関係の良し悪しを客観視しようとしたとき →
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立派な身なりの、五十年配の奥さんが、椿屋の勝手口にお酒を売りに来て、一升三百円、とはっきり言いまして。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
哀愁 →
社会の矛盾や人々の苦しい現実を目の当たりにしたとき →
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さっき一度紙くずのようになった二人の顔だけは、もうもとのとおりになおりませんでした。
宮沢賢治「山越え」(1921)
哀愁 →
深く傷ついた経験の後で →
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われわれの上に大きな黒い手。
与謝野晶子「晶子詩篇全集」(1929)
不安 →
社会の重圧を感じるとき →
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百姓にだって、ああいう頼もしい人もある
島崎藤村「破戒」(1906)
感動 →
身分制度の壁を越えて人を評価するとき →
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感動と愛情とをこめて家族のことを考えた。
フランツ・カフカ「変身」(0)
慈愛 →
人生の最期に大切な人を思うとき →
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