神がいるなら、出て来て下さい!
太宰治ヴィヨンの妻」(1947)
絶望, 怒り, 問い世の中の不正と自分の無力さに直面したとき
僕の可愛いナオミちゃん、僕はお前を愛しているばかりじゃない、ほんとうを云えばお前を崇拝しているのだよ。お前は僕の宝物だ、僕が自分で見つけ出して研きをかけたダイヤモンドだ。
谷崎潤一郎痴人の愛」(1924)
執着、支配欲、歪んだ愛情結婚を決めた直後に、ナオミに対して自らの感情を告白するとき
自分と野々宮を比較してみるとだいぶ段が違う。自分は田舎から出て大学へはいったばかりである。学問という学問もなければ、見識という見識もない。
夏目漱石三四郎」(1908)
劣等感, 自己否定好きな女性に軽んじられていることに気づいたとき
いっさいの事は人間の掌中にあるんだが、ただただ臆病のために万事鼻っ先を素通りさせてしまうんだ
ドストエフスキー罪と罰」(0)
決意と自己嫌悪自分の弱さに気づき、行動することの大切さを痛感したとき
おれだって、金のある時はたびたび人に貸したことがある。しかしだれもけっして返したものがない。それだからおれはこのとおり愉快だ
夏目漱石三四郎」(1908)
諦観、達観、優しさ人間関係の本質を考えたいとき、執着から解放されたいとき
あのびいどろの味ほど 幽かな涼しい味があるものか
梶井基次郎檸檬」(1925)
郷愁小さなことに癒されたとき
お母さん、お手々がちんちんする。お手々がちんちんする。
新美南吉手袋を買いに」(1943)
可愛さ、切なさ子供の素直な言葉に胸を打たれるとき
荒い冬の海がうねりかえっていた。 波は暗い岩壁に打ちつけて、 白い泡をかんでは砕けた。
有島武郎生れ出づる悩み」(1918)
緊迫困難に立ち向かわなければならないとき
おれは何事によらず長く心配しようと思っても心配が出来ない男だ。
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
達観、諦念学校での失敗を気にしない自分の性質を自覚したとき
「坊や、お手々がつめたかろう。おっかさんおててをつつんであげましょうね。」
新美南吉手袋を買いに」(1943)
母性、温かさ無条件の愛を感じるとき
日が暮れかけると、あたりの木立の中から、何やらむくむくと動くものが、幾つともなく這い出して来た。
泉鏡花高野聖」(1900)
恐怖日が暮れて不安が増すとき
これは恐ろしいディレンマです。ところがよく考えると自然はこのディレンマには全く負い目をもってはいないので、むしろこのディレンマは私達がその考察のなかに、黙って勝手に仮定をつくっていたことから起るのです。
アインシュタイン相対性理論」(1916)
発想の転換解決不能に見える問題に直面したとき
人間の心には互に矛盾した二つの感情がある。勿論、誰でも他人の不幸に同情しない者はない。所がその人がその不幸を、どうにかして切りぬける事が出来ると、今度はこっちで何となく物足りないような心もちがする。
芥川龍之介」(1916)
怒り, 絶望, 人間不信人間関係への不信感を感じたり、誰かの裏切りに気づいたとき
好奇心は虚榮に過ぎない。私達は何かの話が出來るといふだけのことで、ある一つの事を知らうと思ふことが、よく有る。
パスカルパスカルの言葉」(1943)
自省SNSで「知ったかぶり」をしてしまったとき
旅僧が一人、汽車の中で私に話した事を、ここにそのまま書く。
泉鏡花高野聖」(1900)
好奇心誰かの不思議な体験談に引き込まれたとき
生きよ堕ちよ、その正当な手順の外に、真に人間を救い得る便利な近道が有りうるだろうか。
坂口安吾堕落論」(1947)
決意人生に迷い、理想と現実のギャップに苦しんでいるとき
読者諸君、事件は却々面白くなって来た。犯人はどこから入って、どこから逃げたのか、裏口からでもない、二階の窓からでもない、そして表からでは勿論ない。彼は最初から存在しなかったのか、それとも煙の様に消えて了ったのか。
江戸川乱歩D坂の殺人事件」(1925)
困惑、興奮、畏怖既知の論理では説明できない謎に直面したとき、世界の不可解さを感じたいとき
これはこれ目前の出来事なり。
柳田国男遠野物語」(1910)
切実さ、現在性への確信古いものと新しいものの価値を比較しているとき
虫が知らすとでも云うのか、何だかこう、傍見をしているすきに何事か起り相で、どうも外へ目を向けられなかったのだ。
江戸川乱歩D坂の殺人事件」(1925)
不安、直感、緊張何かが起ころうとしていることを無意識に感じているとき
前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。
中井正一美学入門」(1941)
時間と生マンネリや停滞感に悩んでいるとき