私は生きている。私はこれほど確かな事実はないと思った。自己の存在はただちに内より直観できる。

お前たちは寒い冬の夜でも、私の足の裏をその小さい暖い手で撫でてくれた。

あれは薬を使うのではない、法の力でもない、ただ膚の美しさに因って人間が畜生になるのだ。

始めは小さき鶏かと思いしが溝（みぞ）の草に隠れて見えざればすなわち野鳥なることを知れり。

よだかはどこまでも、 どこまでも、 まっすぐに空へ のぼって行きました。

世間の普通の人の身の上に何が起るか。大抵の人は借金をしたり、物を売りとばしたりして暮している。そうして何時までたっても楽にならない。それはいつも先の事を苦にして、今日の一日を楽しまないからではあるまいか。

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

病気だ。病気なんだよ。以前はあれほどでもなかったんだが、だんだん悪くなりやがった

では、己が引剥をしようと 恨むまいな。 己もそうしなければ、 饑死をする体なのだ。

サムサノナツハオロオロアルキ

二百文の鳥目を島へ持って行く事が出来る。この金はお上からいただいたものである。自分の物というものは、生まれてから持った事がない。それを今懐に持っている。

天は富貴を人に与えずして、これをその人の働きに与うるものなり

自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならない

これが一生さ。これがおれの晩年の安らぎさ

書物にあることは前述のごとく抽象的であるから、未熟の頭脳には入りにくい。たまたま入れば自分を省みるより他人を責むる道具となる。

それは赤い頬をした三人の男の子が、 目白押しに並んで立っていた。

この分でのぼって行けば、地獄からぬけ出すのも、存外わけがないかも知れません。

面白い時には、世界中が面白く、悲しい時には世界中が悲しい

お前たちの中には母上の血が流れている。母上は決して死んではいない。

小供に学問をさせるのも、好し悪しだね。せっかく修業をさせると、その小供は決して宅へ帰って来ない。これじゃ手もなく親子を隔離するために学問させるようなものだ