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もう田舎へは行かない、東京で清とうちを持つんだ
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
希望
長く離れていた人との再会で、人生を変える決意をしたとき
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鏡に対(むか)うときのみ、わが頭の白きを喞(かこ)つものは幸の部に属する人である。
夏目漱石「草枕」(1906)
感動, 悟り
人生の本質を理解したいとき、老人の価値を認めたいとき
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いつまでも、いつまで経っても、夜が明けなければいい、と思いました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
絶望, 切なさ
現実と向き合いたくないとき
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前途は遠い。そして暗い。然し恐れてはならぬ。恐れない者の前に道は開ける。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
決意
先が見えなくて不安なとき
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そして己達に何も知れるものでないと、己は見ているのだ。それを思えば、ほとんどこの胸が焦げそうだ。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
絶望
どれだけ勉強しても答えが見えないとき
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それは私自身に取って忘れがたない貴い記録であると同時に、恐らくは読者諸君に取っても、きっと何かの参考資料となるに違いない。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
決意
自分の人生を記録に残したいと思ったとき
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自然は美しかった。 恐ろしく美しかった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
畏怖
自然の圧倒的な力を感じたとき
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庄兵衛はいつも遠島を申し渡された罪人を載せて、大阪へ廻してやる事になっていたのであるが、今迄載せて来た罪人は、いずれも暗い顔をしていた。それに引きかえて喜助の顔は如何にも楽しそうで、若しかすると嬉しいのではなかろうかと思われた。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
違和感、好奇心
常識では理解できない人の態度に出会ったとき
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蹄の跡はいまだに岩の上に残っている。鶏の鳴く真似をしたものは天探女である。この蹄の痕の岩に刻みつけられている間、天探女は自分の敵である。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
悲しみ, 怒り
裏切られた、最後に絶望を感じたいとき
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愉快だなあ。 この出だしのところはいままでの中で いちばんいいような気がするなあ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
希望
練習していて手応えを感じたとき
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谷間には希望の幸福が緑いろに萌えている。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
希望
春の訪れや新しい季節の始まりを感じるとき
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嗚呼、いかにしてか此恨を銷せむ。
森鷗外「舞姫」(1890)
切なさ、悲しみ、苦悩
心に深く刻み込まれた消せない苦しみに直面したとき
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人間は生まれながらにして 自由であり平等であるという。 それならば何故私は このように苦しまねばならぬのか。
島崎藤村「破戒」(1906)
怒り
不条理に怒りを感じるとき
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かかる話を聞きかかる処を見てきてのちこれを人に語りたがらざる者果してありや。
柳田国男「遠野物語」(1910)
問い、違和感、共感への呼びかけ
創作や表現の価値を疑われたとき
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ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。
ソロー「森の生活」(1854)
好奇心
新しいことを始めるのをためらっているとき
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鍵穴(かぎあな)の眼玉はたちまちなくなり、犬どもはううとうなってしばらく室の中をくるくる廻(まわ)っていましたが、また一声 「わん。」と高く吠(ほ)えて、いきなり次の扉に飛びつきました。
宮沢賢治「山越え」(1921)
迫力、緊迫感、圧倒される感覚
予測不能な事態に直面したとき
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我脳裡に一点の彼を憎むこゝろ今日までも残れりけり
森鷗外「舞姫」(1890)
複雑な悔恨、葛藤
かつての過ちを後悔しても、完全には癒えない心の傷を抱えているとき
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聞きたいな。ちっとも聞えないとなお聞きたい
夏目漱石「草枕」(1906)
切なさ, 憧れ
静かな山里で、聞こえない音を求めるとき
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百年はもう来ていたんだな
夏目漱石「夢十夜」(1908)
希望, 喜び, 切なさ
長く待った先に予期しない幸福を発見したとき
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そうして、その翌る日のあけがた、私は、あっけなくその男の手にいれられました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
切なさ, 無常感, 諦念
自分の人生が予期せず変わる瞬間を知ったとき
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