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お前は何をするのか、先ず日本一の大金持になって思うさま金を使ってみようと思います。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
野心 →
兄に将来を問われた時 →
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無限なものの知覚は有限なものの知覚よりも先のものとして私のうちにある。
デカルト「省察」(1641)
畏怖 →
自分の限界を謙虚に受け入れたいとき →
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自分で自分がわからない気もする中将だった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(33 藤のうら葉)」(1914)
困惑 →
恋に悩んでいるとき →
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つまらない親にまさった子は自然に任せておきましてはできようのないことかと思います。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
覚悟 →
親として子の将来を真剣に考えるとき →
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死んでも守らなければならない自分を、発見することでもあるのである。
中井正一「美学入門」(1941)
決意 →
自分の真の価値に気づくとき →
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いつでも君だけ解けた靴のひもを引きずってみんなのあとをついて歩くようなんだ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
孤独 →
チームについていけないと感じたとき →
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せねば、餓死をするのじゃて、仕方がなくした事であろ。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
自分の行動を正当化したいとき →
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ああ、かぶとむしや、たくさんの羽虫が、毎晩僕に殺される。
宮沢賢治「よだかの星」(1934)
苦悩 →
自分の存在そのものに疑問を感じるとき →
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もう少しで双方がぴったりと出合って一つに収まるというところで、時の流れが急に向きを変えて永久の中に注いでしまう
夏目漱石「三四郎」(1908)
憧憬 →
芸術を鑑賞するとき →
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椅子の中の恋(!)それがまあ、どんなに不可思議な、陶酔的な魅力を持つか。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
狂気 →
常識を超えた体験に酔いしれるとき →
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こんな人であるから長い年月の間忘れることもなく恋しいのであると思っていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(09 葵)」(1914)
恋慕 →
手に入らない人への想いが深まっているとき →
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こうして変わらない愛をかける源氏に真心から信頼している様子に同情がされた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(23 初音)」(1914)
慈愛 →
相手の欠点を受け入れるとき →
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わたしはくちびるにべにをぬって、あたらしい白樺の幹に接吻した。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
切なさ →
誰かを愛したくて仕方ないとき →
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世界が全体幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
決意 →
自分だけの幸せを求めがちなとき →
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自分の幸福のために自分の個性を発展していくと同時に、その自由を他にも与えなければすまない事だと私は信じて疑わないのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
慈愛 →
真の自由について考えるとき →
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前にはあのようにあからさまには笑わなかった。
芥川龍之介「鼻」(1916)
困惑 →
期待していた変化が裏目に出たとき →
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私はだれよりもあなたが好きなのだから、あなたのことばかりがこんな時にも思われる。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
切なさ →
大切な人への想いが報われないとき →
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組織のないテロリズムは、最も悪質の犯罪である。
太宰治「黄金風景」(1939)
怒り →
無責任な暴力や破壊行為を目にしたとき →
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私が疑うということから私は有るということが帰結する。
デカルト「省察」(1641)
洞察 →
論理的思考の力を実感したいとき →
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そういうものにわたしはなりたい
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
決意 →
人生の目標を見つけたいとき →
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