愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
責任感、緊張感自分たちの行動が社会を形作ることに気づくとき
私はこれからは、人間らしい、正直な暮しをするつもりです。
芥川龍之介杜子春」(1920)
決意、希望自分らしい生き方を見つけたとき
もしわれわれが文明国たるためには、血なまぐさい戦争の名誉によらなければならないとするならば、むしろいつまでも野蛮国に甘んじよう。
岡倉天心茶の本」(1906)
痛快「強さ」の意味を考えたいとき
「これで」と、ザムザ氏がいった。「神様に感謝できる」
フランツ・カフカ変身」(0)
怒り、絶望、違和感グレゴールの死を知った父親の第一声を聞くとき
世間というのは、 君じゃないか
太宰治人間失格」(1948)
怒り「世間」を振りかざす人に出会ったとき
どこへ行くんだか判らない船でも、やっぱり乗っている方がよかったと始めて悟りながら、しかもその悟りを利用する事ができずに、無限の後悔と恐怖とを抱(いだ)いて黒い波の方へ静かに落ちて行った。
夏目漱石夢十夜」(1908)
後悔、絶望、切なさ重大な決断をしてから後悔したとき、手遅れだと気づいたとき
これは、私が小さいときに、村の茂平(もへい)というおじいさんからきいたお話です。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
懐かしさ昔話を聞いているような安心感に包まれたいとき
どこからともなく、口笛で軍艦マアチが聞えて来たのです。
太宰治葉桜と魔笛」(1939)
不思議、震え説明できない不思議な体験に遭遇したとき
だが、そんなことをやってみるがいい! 彼は写真の上に坐りこんで、渡しはしない。
フランツ・カフカ変身」(0)
決意、抵抗すべてを失い続ける中で、最後に守りたいものが見つかったとき
日は傾きて風吹き酔いて人呼ぶ者の声も淋しく女は笑い児は走れどもなお旅愁をいかんともする能わざりき。
柳田国男遠野物語」(1910)
孤独, 切なさ祭りの賑わいに囲まれながらも、心が満たされないとき
蠅は最も高い馬の耳の上に止まって、眼の下に落ちてゆく世界をじっと見おろしていた。
横光利一」(1923)
静寂、超越世界が崩壊する瞬間を、外から眺めるしかないとき
自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊(たっ)とく見える事はない。
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
悟り, 自己受容自分の醜さや愚かさを認識したいとき
あなたはよっぽど度胸のないかたですね
夏目漱石三四郎」(1908)
屈辱, 自己不信別れ際に女に指摘されたとき
血がきらいなのです。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
不気味さ、奇妙さ敵や困難な対手の正体を知りたいとき
小娘はあの霜焼けの手をのばして、 窓から身体をのり出すが早いか、 窓の外の寒さに息をはずませながら、 勢いよく左右に振った。
芥川龍之介蜜柑」(1919)
決意大切な人のために必死になるとき
前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。
中井正一美学入門」(1941)
時間と生マンネリや停滞感に悩んでいるとき
アプリオリにはまるでこう云われません。もし二つの出来事が基準系 K に関して同時刻であるなら、同じ出来事は基準系 K' に関してもまた同時刻的であると。つまり時間は一の絶対な、すなわち基準系の運動状態に無関係な意味をもっているとは云われません。
アインシュタイン相対性理論」(1916)
常識の崩壊「当たり前」を疑いたいとき
ごんは、お念仏がすむまで、井戸のそばにしゃがんでいました。兵十の母の葬列を見送りながら、ごんは思いました。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
悲しみ、反省取り返しのつかないことをしてしまったとき
女の顔にはいつも何一つ表情というものがなく、それは怖ろしいほど美しく、恐ろしい顔でした。
坂口安吾桜の森の満開の下」(1947)
恐怖、魅了美しいものに恐怖を感じるとき
併し、あの電燈を消したのが犯人だとすれば、スイッチにその指紋が残っていなければなりません。
江戸川乱歩D坂の殺人事件」(1925)
決意論理的な推理で相手を追い詰めたいとき