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女の品定めの審判者であるというような得意な顔をしていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
皮肉 →
男同士で恋愛論を語り合っているとき →
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何年かの暗い影が源氏のためにこの家から取り去られたのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
希望 →
長い困難な時期を乗り越えたとき →
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ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
狂気 →
不可能を可能にする力を誇示するとき →
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ああ、真の美の人を動かすことはあのとおりさ。
泉鏡花「外科室」(1895)
畏怖 →
本物の美しさに出会ったとき →
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こんな夜にはきっと来るだろうと待っていたふうが見えます。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
切なさ →
喧嘩した恋人の元を久しぶりに訪れたとき →
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本当に必要なものは実はごくわずかなのだ。
ソロー「森の生活」(1854)
悟り →
物の価値を見直す時 →
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針の痕は次第次第に巨大な女郎蜘蛛の形象を備え始めた。
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
静寂 →
何かが静かに完成に向かっているとき →
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せねば、餓死をするのじゃて、仕方がなくした事であろ。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
自分の行動を正当化したいとき →
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壮二君は今、拙宅の冷たい地下室に閉じこめられて、暗闇の中でシクシク泣いております。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
恐怖 →
大切な人が危険にさらされているとき →
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あなたは死という事実をまだ真面目に考えたことがありませんね。
夏目漱石「こころ」(1914)
厳粛 →
人生の重大さを突きつけられるとき →
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人は、完全なたのもしさに接すると、まず、だらしなくげらげら笑うものらしい。
太宰治「富嶽百景」(1939)
畏怖 →
誰かの圧倒的な存在感に触れたとき →
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ごんは一人ぼっちの小狐で、しだがいっぱい茂った森の中に穴を掘って住んでいました。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
孤独 →
人との繋がりを求めているとき →
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そう考えるとたまらないほど、自分もカムパネルラも哀れなような気がするのでした。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
孤独 →
勉強についていけず、周りから取り残されたとき →
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私の頭は天鵞絨の帳で囲まれた舞台であって、そこに「ナオミ」という一人の女優が登場します。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
妄想 →
現実逃避しているとき →
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我はわが咎を知る。わが罪は常にわが前にあり
夏目漱石「三四郎」(1908)
悲哀 →
別れるとき →
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雑木でも束になっていれば心丈夫ですから。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
ユーモア →
群れることの心理を理解したとき →
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いくそ度君が沈黙に負けぬらん物な云ひそと云はぬ頼みに
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(06 末摘花)」(1914)
恋慕 →
相手の反応がないことにもどかしさを感じるとき →
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人間は、二つの魂の誕生を持っているといえよう。
中井正一「美学入門」(1941)
覚悟 →
人生の真実に直面するとき →
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何のことはない、四畳半の座敷が書物で埋まっているのだ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
驚き →
想像を超える光景に出会ったとき →
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つまらない親にまさった子は自然に任せておきましてはできようのないことかと思います。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
覚悟 →
親として子の将来を真剣に考えるとき →
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