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人よりはすぐれた風采のこの公子も、源氏のそばで見ては桜に隣った深山の木というより言い方がない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(07 紅葉賀)」(1914)
美への憧憬
自分の美しさに自信を持てないとき
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ゼラール中尉には、不思議なことに友人が一人もできなかったのである。
菊池寛「形」(1920)
孤独
人気者なのに深い友情を築けない時
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これが別れだよ。安寿は守本尊の地蔵様を大切にしておくれ。厨子王はお父様の下さった守り刀を大切にしておくれ。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
悲しみ
愛する家族と永遠の別れを告げるとき
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不可解な、下等な、退屈な人生の象徴でなくて何であろう。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
諦念
人生に絶望しているとき
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私は、今夜、殺される。殺されるために走るのだ。
太宰治「走れメロス」(1940)
覚悟
自分を犠牲にする決断をしたとき
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非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ
夏目漱石「草枕」(1906)
悟り
人生の距離感を保ちたいとき
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鹿の回りはだんだんゆるやかになり
宮沢賢治「やまなし」(1923)
静寂
激しい動きが静寂に変わるとき
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松江の川についてはまた、この稿を次ぐ機会を待って語ろうと思う。
芥川龍之介「魔術」(1920)
期待
美しいものについてもっと語りたいとき
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二年の後には、激しく往復する踏み木が睫毛(まつげ)をかすめても、絶えて瞬くことがなくなった。
中島敦「名人伝」(1942)
狂気
極限まで努力したとき
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私はもう沈黙したいと思っている。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
諦念
言葉の無力さを感じるとき
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上なら、人がいたにしても、どうせ死人ばかりである。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念
もうどうでもよくなったとき
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おれは病気の風船のりみたいに、いつも憔悴した方角で、ふらふらふらふらあるいているのだ。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
疲労
人生に疲れ果てたとき
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このような話を聞き、このような場所を見てきた後、これを人に語りたがらない者が果たしているだろうか。
柳田国男「遠野物語」(1910)
好奇心
感動した体験を誰かに伝えたいとき
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多くの人々は一度も本当の自分に巡り合わずに死んでいっているのである。
中井正一「美学入門」(1941)
哀愁
人生の意味を問い直すとき
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いくかへり行きかふ秋を過ごしつつ浮き木に乗りてわれ帰るらん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
無常
人生の流転を感じているとき
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そんなことをしてはたいへんよ。世間体もあります。私が生きている間は邸を人手に渡すなどということはできるものではない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
覚悟
プライドと信念を貫きたいとき
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運命に従順な人間の姿は奇妙に美しいものである。
坂口安吾「堕落論」(1947)
哀愁
どうにもならない現実を受け入れるしかないとき
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時はわたしが釣りに行く小流れにすぎない
ソロー「森の生活」(1854)
悟り
時間に追われているとき
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学問とは、ただ難しい字を知り、理解しにくい古い文献を読むことではありません
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
解放
勉強の意味がわからなくなったとき
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希望はあらず、さてはまた、懺悔もあらず。
中原中也「山羊の歌」(1934)
絶望
夢を諦めなければならないとき
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