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理想どおりにこの世はならないものだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(09 葵)」(1914)
諦観 →
複数の愛に翻弄されて人生の理不尽さを感じたとき →
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私は決心致しました。
田山花袋「蒲団」(1907)
覚悟 →
人生の重要な選択をするとき →
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ただそこに、晴々した精進の心があるばかりであった。
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
静寂 →
夢中になって何かに取り組んでいるとき →
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ああ、真の美の人を動かすことはあのとおりさ。
泉鏡花「外科室」(1895)
畏怖 →
本物の美しさに出会ったとき →
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このようにして、私の情熱は、日々に激しく燃えて行くのでした。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恋慕 →
叶わぬ恋に苦しむとき →
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おまえはもうカムパネルラを探してもむだだ
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
諦念 →
大切な人を失った現実を受け入れるとき →
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人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。
太宰治「走れメロス」(1940)
決意 →
信頼関係に悩んだとき →
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娘の時代だったならと取り返しのつかない運命が悲しかった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(03 空蝉)」(1914)
無常 →
人生の選択を振り返るとき →
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狐に化かされるという状態は、つまり心理学者のいう三半規管の疾病であるのだろう。
萩原朔太郎「猫町」(1935)
皮肉 →
非科学的な現象を科学で説明しようとするとき →
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私は、できることなら京都から逃げ出して誰一人知らないような街へ行ってしまいたかった。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
逃避 →
今の環境から抜け出したいと切実に思うとき →
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私は仙人になりたいのだから、そういう所へ住み込ませてください。
芥川龍之介「仙人」(1922)
好奇心 →
周りが現実的なことばかり考えているとき →
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何というやさしい、何という美しい、何というおっとりした声なんでしょう
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
慈愛 →
美しいものに出会ったとき →
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学問とは、ただ難しい字を知り、理解しにくい古い文献を読むことではありません
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
解放 →
勉強の意味がわからなくなったとき →
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何のことはない、四畳半の座敷が書物で埋まっているのだ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
驚き →
想像を超える光景に出会ったとき →
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見渡せば花ももみじもなかりけり浦のとまやの秋の夕暮れ
岡倉天心「茶の本」(1906)
静寂 →
華やかな装飾に疲れて、素朴な美を求めたいとき →
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私は、人間が嫌いです。いいえ、こわいのです。
太宰治「待つ」(1942)
恐怖 →
人との関係に悩んでいるとき →
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心あてにそれかとぞ見る白露の光添へたる夕顔の花
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(04 夕顔)」(1914)
恋慕 →
何気ない日常で思いがけない美しさに心を奪われたとき →
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MON VERRE N'EST PAS GRAND, MAIS JE BOIS DANS MON VERRE
森鷗外「最後の一句」(1915)
決意 →
自分らしさを貫く勇気が必要なとき →
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うき身世にやがて消えなば尋ねても草の原をば訪はじとや思ふ
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(08 花宴)」(1914)
切なさ →
はかない恋に身を委ねたとき →
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女の品定めの審判者であるというような得意な顔をしていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
皮肉 →
男同士で恋愛論を語り合っているとき →
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