たとい如何なる目を見ようとも、 如何なる人に邂逅おうとも、 決してそれは打ち明けるな。 一旦の憤怒悲哀から、 若しそれを白状するような事があったら、 その時こそお前の一生の 不幸だと思え。

女の肌は月の光のように白く、水は黒曜石のようであった。

人間てものあ体（てい）の善（い）い泥棒だぜ

もうどこへも行く先がないという意味が、おわかりになりますかな？　いや、これはまだあなたにゃわかりますまいよ……

心さえ自由にする修業をしたら、落雲館の生徒がいくら騒いでも平気なものではないか

「臍（へそ）の奥だよ」

人間の心には互に矛盾した二つの感情がある。勿論、誰でも他人の不幸に同情しない者はない。所がその人がその不幸を、どうにかして切りぬける事が出来ると、今度はこっちで何となく物足りないような心もちがする。

愉快だなあ。 この出だしのところはいままでの中で いちばんいいような気がするなあ。

生きることは、もっとわけの分らぬものだ。

この責任のみは自分が負わねばならぬなり。

「お母さん。」と一声叫んだと思うと、杜子春の体はもう何時の間にか、元の洛陽の西の門の下に、夕日を浴びて、ぼんやり佇んでいたのです。

人の貴きにあらず、国法の貴きなり。

おうい。

もう日が暮れる。―― そう思うと良平は一層走らずにはいられなくなった。

善い人間は、よしや暗黒な内の促に動されていても、始終正しい道を忘れてはいないものだ

徒手空拳（としゅくうけん）、南洋の島へおしわたって、今日（こんにち）の成功をおさめたほどの快男児ですから、この人さえ帰ってくれたら、家内のものは、どんなに心じょうぶだかしれません。

この分でのぼって行けば、地獄からぬけ出すのも、存外わけがないかも知れません。

雲雀の鳴くのは口で鳴くのではない、魂全体が鳴くのだ。

「いき」の構造は「媚態」と「意気地」と「諦め」との三契機を示している。

人は一つの葦に過ぎない。その性質に於て最も弱い葦だ。しかし彼は考へる葦だ。