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あたりまえということが大切に思われてもいいがナ
島崎藤村「破戒」(1906)
静寂 →
日常の平凡さの価値に気づいたとき →
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若い二人の恋が愈いよいよ人目に余るようになったのはこの頃であった。
田山花袋「蒲団」(1907)
不安 →
隠し事がばれそうになったとき →
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年寄の女に向って年齢のことを気遣うのなども、もう皮肉に気持ちがこずんで来た証拠だね
岡本かの子「老妓抄」(1938)
皮肉 →
年上の人との関係に悩むとき →
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春は眠くなる。猫は鼠を捕ることを忘れ、人間は借金のあることを忘れる。
夏目漱石「草枕」(1906)
のどか →
春の陽気に包まれたとき →
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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中の方が広いでしょう
夏目漱石「三四郎」(1908)
覚醒 →
汽車で見知らぬ男と会話するとき →
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勇ましい高尚な生涯であると思います。これが本当の遺物ではないかと思う
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
希望 →
何も特別な才能がないと感じているとき →
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こんな所に誰が居るものか、一度出たらば鉄砲玉で、再び帰ってこはしないぞ。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
決別 →
故郷を離れる時 →
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自分は可憐な人を発見することができた。そこで意外な収穫を得るのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
発見の喜び →
予期せぬ出会いに心躍るとき →
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写生という事は、画を画くにも、記事文を書く上にも極めて必要なもので、この手段によらなくては画も記事文も全く出来ない。
正岡子規「病床六尺」(1902)
確信 →
芸術論を語るとき →
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もう、どうでもいいという、勇者に似つかわしくない投げやりな根性が、心の隅に巣食った。
太宰治「走れメロス」(1940)
絶望 →
諦めそうになったとき →
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文明の事を行う者は私人の人民であり、その文明を護る者は政府だ
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
使命感 →
社会を他人任せにしそうになったとき →
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短い人生もああした人といっしょにいれば長生きができるだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
恋慕 →
運命の人に出会ったとき →
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いや、賊自身でも、ほんとうの顔を忘れてしまっているのかもしれません。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
狂気 →
自分が何者かわからなくなったとき →
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殺されたくないものは来れ!
小林多喜二「蟹工船」(1929)
決意 →
理不尽な状況に立ち向かう仲間を募るとき →
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私がいなくなっても、もう姉さんたちは一生遊んで暮せるでしょう。
太宰治「畜犬談」(1939)
哀愁 →
自分の役目が終わったと感じ、去り際を考えているとき →
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腕のある人が、正しい道を踏んで富を積むのが、何で悪かろう。
下村湖人「論語物語」(1938)
自信 →
自分の正しさを確認したいとき →
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はんの木は本当に砕けた鉄の鏡のように輝き
宮沢賢治「やまなし」(1923)
畏怖 →
自然の美しさに圧倒されるとき →
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またまたこんな頼りない御身分になってしまわれるなんて、悲しいことですね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
無常 →
人生の無常を痛感しているとき →
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道を歩いて常に見る若い美しい女、出来るならば新しい恋を為たいと痛切に思った。
田山花袋「蒲団」(1907)
恋慕 →
日常に刺激がなくなったとき →
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人生などというものは、せめて好きな楽しみでもして暮らしてしまいたい。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
無常 →
人生の意味について考えるとき →
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