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ほとんど、忘れようとしていたある感覚が、再び内供に帰って来たのはこの時である。
芥川龍之介「鼻」(1916)
切なさ、喜び
苦しみから一時的に解放された喜びが、再び現実に直面するとき
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『鼻』を見る
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我を救ひ玉へ、君。わが恥なき人とならんを。
森鷗外「舞姫」(1890)
切なさ、絶望、哀願
人生の岐路に立たされ、誰かに助けを求めたいとき
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本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな
小林多喜二「蟹工船」(1929)
悲壮感、覚悟、絶望的な決意
すべてを失って、最後の決断を迫られたとき
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どうも腹が減った。さっきから横っ腹が痛くてたまらないんだ。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
滑稽
お腹が空きすぎて判断力が鈍るとき
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おのれに存する偉大なるものの小を感ずることのできない人は、他人に存する小なるものの偉大を見のがしがちである。
岡倉天心「茶の本」(1906)
ハッとする
他人を見下してしまいそうなとき
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三四郎は往来のまん中でまっ赤になってうつむいた。
夏目漱石「三四郎」(1908)
恥辱, 怒り, 屈辱
自分に対する美禰子の言動を後になって悪く解釈し、愚弄されたことに気づいたとき
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黒い水の面にはきらきらと美しい星の影が映っていた。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
静けさ、余韻
答えの出ない問いを抱えて夜を過ごすとき
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泣声を出す力さえなくなっているのでございましょう。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
絶望, 虚無感
人生で完全に打ちのめされたとき、心が折れたとき
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『蜘蛛の糸』を見る
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「ほんとうに人間はいいものかしら。ほんとうに人間はいいものかしら。」
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
問いかけ、余韻
信じたいけど信じきれないとき
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『手袋を買いに』を見る
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私はなぜ先生に対してだけこんな心持が起るのか解らなかった。それが先生の亡くなった今日になって、始めて解って来た。
夏目漱石「こころ」(1914)
切なさ
失われてからようやく相手の本質に気づいたとき
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『こころ』を見る
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鳥も獣も一疋も居やがらん。なんでも構わないから、早くタンタアーンと、やって見たいもんだなあ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
焦燥感、暴力衝動
獲物がいない山で、何でもいいから撃ちたい欲望に駆られたとき
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僕の可愛いナオミちゃん、僕はお前を愛しているばかりじゃない、ほんとうを云えばお前を崇拝しているのだよ。お前は僕の宝物だ、僕が自分で見つけ出して研きをかけたダイヤモンドだ。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
執着、支配欲、歪んだ愛情
結婚を決めた直後に、ナオミに対して自らの感情を告白するとき
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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中のほうが広いでしょう。とらわれちゃだめだ。
夏目漱石「三四郎」(1908)
解放感、目覚め、衝撃
既成概念や国家的な圧力に縛られていた自分の殻を破りたいとき
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表題は「人間椅子」とつけたい考えでございます。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
怖さと戦慄
すべての謎が解ける瞬間、自分が騙されていたことに気づくとき
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『人間椅子』を見る
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もう隠すまい。 隠すことに疲れた。 自分は自分であるより 他にないのだ。
島崎藤村「破戒」(1906)
覚悟
もう嘘をつけないと決めたとき
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ぼくは二千四百円の損害だ
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
滑稽
命の危険より金を気にしちゃうとき
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母の考えでは、夫が侍であるから、弓矢の神の八幡へ、こうやって是非ない願をかけたら、よもや聴かれぬ道理はなかろうと一図に思いつめている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
切なさ
誰かを信じたいとき、儚い希望について考えるとき
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吾輩は猫である。名前はまだない
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
潔白, 静寂, 孤独
恐怖と緊張の中で、自分の存在を簡潔に述べたいとき
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北海道では、字義通り、どの鉄道の枕木もそれはそのまま一本々々労働者の青むくれた「死骸」だった。
小林多喜二「蟹工船」(1929)
怒り, 絶望
労働搾取の現実を目の当たりにしたとき
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私という男は、何という気違いでありましょう。それ程の苦しみを忍んでも、不思議な感触の世界を見捨てる気になれなかったのでございます。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
自己嫌悪, 狂気, 執着
理性と欲望の間で葛藤し、自分の異常性に気づいたとき
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