年とともに若い思想を強めたいと思う。

我々は人間よりも不幸である。人間は河童ほど進化していない。

命があればこそこんなことを見聞きするのだ、前に死んだ同志の友人が気の毒だ

「病牀六尺」が百に満ちた。

僕ハ今「今年カラハ読マレルコトヲ恐レヌコトニシタ」ト云ッタガ、実ハ前カラソンナニ恐レテハイナカッタノカモ知レナイ。

そして私は姫君の顔を見ないでいるのだね

死の旅にも同時に出るのがわれわれ二人であるとあなたも約束したのだから

雑木でも束になっていれば心丈夫ですから。

そんなことをしてはたいへんよ。世間体もあります。私が生きている間は邸を人手に渡すなどということはできるものではない。

お前は何をするのか、先ず日本一の大金持になって思うさま金を使ってみようと思います。

何という素晴らしい。朝だ！

「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」という「苦界」にその起原をもっている。

孤独は山になく、街にある。

これが別れだよ。安寿は守本尊の地蔵様を大切にしておくれ。厨子王はお父様の下さった守り刀を大切にしておくれ。

虎も狼も泣かずにはいられないだろう。

非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ

こんな月夜には、子供たちは何か夢みたいなことを考えがちでした。

神様があの美貌に見入ってどうかなさらないかと思われるね、気味の悪い。

何といっても器は器じゃ。

生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。