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奥さん、あなたはどうして、この事件に、そんな深い興味をお持ちなんですか
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
疑念 →
誰かの行動に不審を抱いたとき →
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どうです? 一つとりませんか? これも職工の肉ですがね。
芥川龍之介「河童」(0)
嫌悪 →
隠された真実を知って愕然としているとき →
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あなたのことなどといっしょにするのは間違いですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(24 胡蝶)」(1914)
狼狽 →
図星を突かれて慌てるとき →
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人は学ばなければ知識を持たず、知識がない者は愚か者である
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
覚悟 →
学習をやめようとしたとき →
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人間三百六十五日、何の心配もない日が、一日、いや半日あったら、それは幸せな人間です。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦念 →
人生の苦労を痛感したとき →
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自分は神様から眼あきにしてやると言われてもお断りしたであろう
谷崎潤一郎「春琴抄」(1933)
覚悟 →
自分の選択に確信を持ったとき →
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おれが行かず。お前様の代わりにおれが行かず
島崎藤村「破戒」(1906)
慈愛 →
主人を思う忠義心に触れたとき →
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東と西が出会い、互いに慰め合うことができるのだろう。
岡倉天心「茶の本」(1906)
希望 →
対立や偏見を超えて理解し合いたいとき →
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私は長年の間苦悩した結果ようやく自分のつるはしをがっちりと鉱脈に掘り当てたような気がしたのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
喜び →
長い努力が実を結んだとき →
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もうどこへも行く先がなかったんですからな
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
絶望 →
最後の選択肢しか残されていないとき →
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はっきり言おう。くどくどと、あちこち持って回った書き方をしたが、実はこの小説、夫婦喧嘩の小説なのである。
太宰治「魚服記」(1933)
皮肉 →
本音を隠すのに疲れて正直になりたいとき →
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ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
覚悟 →
真実に気づいたときの後悔 →
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私は、椅子の中へ入ると同時に、丁度、隠れ蓑でも着た様に、この人間世界から、消滅してしまう訳ですから。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
解放感 →
現実から逃避したいとき →
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ただその犯罪の名を言って聞かせるだけです。
芥川龍之介「河童」(0)
驚き →
言葉の力の恐ろしさを感じているとき →
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つながれない船は浮き歩くということになるじゃありませんか。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
警告 →
パートナーとの関係で自由を与えすぎて不安なとき →
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私はどんな罪を前生で犯してこうした悲しい目に遭うのだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(13 明石)」(1914)
無常 →
人生の苦境で自分の運命を問うとき →
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読者諸君、事件は実に面白くなって来た。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
興奮 →
謎が深まっているとき →
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雲雀はきっと雲の中で死ぬに違いない。
夏目漱石「草枕」(1906)
哀愁 →
自然の美しさに感動したとき →
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私のために門閥制度は親の敵でございる。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
憤怒 →
父の無念を想う時 →
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結局のところ人間の享楽の器は、実に狭いものではないか。実に早く涙であふれるではないか。
岡倉天心「茶の本」(1906)
哀愁 →
日常の小さな幸せを軽視してしまうとき →
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