孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。

蝶子は思った。 この人はあかん人や。 あかん人やけど、 うちのあかん人や。

私は、信頼に 報いなければならぬ。

われわれに五十年の命をくれたのは、われわれにこの世の中になにかをなさしめるためであると思います

物理的出来事はある四次元間において云い表わされ、また出来事の空間的関係はこの四次元空間における幾何学的法則としてあらわれます。

けれども、苦悩だけは、 その青年たちに、先生、と 言はれて、だまつてそれを 受けていいくらゐの、 苦悩は、経て来た。

だからこそ、あっちへ行っても始終我帝国の軍艦が我々を守っていてくれることになっているのだ。それを今流行りの露助の真似をして、飛んでもないことをケシかけるものがあるとしたら、それこそ、取りも直さず日本帝国を売るものだ

谷間には希望の幸福が緑いろに萌えている。

自分ばかり地獄からぬけ出そうとする、陀多の無慈悲な心が、そうしてその心相当な罰をうけて、元の地獄へ落ちてしまったのが、御釈迦様の御目から見ると、浅間しく思召されたのでございましょう。

言葉や様子こそあまり上品じゃないが、心はこいつらよりも遥かに上品なつもりだ。

面白い時には、世界中が面白く、悲しい時には世界中が悲しい

古きものを愛護しつつ新しき知識を求める人であれば、人を導く資格がある。

やまなしの匂いが、水の中に広がっていきました。

われわれの最も意を注ぐべき心掛は平常毎日の言行——言行と言わんよりは心の持ち方、精神の態度である。

戒めは破られた。 しかし丑松の心は 不思議に晴れやかであった。

聖賢の道を学び、あらゆる機会に思索体験をつんで、それを自分の血肉とする。何と生き甲斐のある生活だろう。

私はお前たちに「お前たちの母上はこの世で最も美しい人であった」と言おう。

お前はもう仙人になりたいとは思わないか。――ではまたどこかの街角で夕日の沈む空を眺めながら、腹を空かしているのか。

丈夫ナカラダヲモチ

椅子の中の恋（！）それがまあ、どんなに不可思議な、陶酔的な魅力を持つか、実際に椅子の中へ這入って見た人でなくては、分るものではありません。