しからばどこから私の誤謬は生じるのであろうか。

美しい人が、美しい眠りについて、その眠りから、覚める暇もなく、この世の息を引き取るとき

この世はこんな不公平なものなのかと思って末摘花は恨めしく苦しく切なく一人で泣いてばかりいた。

何という心得違いをいうぞ

「厨子王」という叫びが女の口から出た。二人はぴったり抱き合った。

女の品定めの審判者であるというような得意な顔をしていた。

人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ。

哲学は常識の単なる延長でもなければ、科学の単なる拡張でもない。

優れた者が勝ち劣った者が負ける世の中で、こんな個人的な恨みを漏らすとすれば、愚か者でなければ狂人である。

人間は堕落する。義士も聖女も堕落する。それを防ぐことはできないし、防ぐことによって人を救うことはできない。

認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。

武蔵野を除いて日本にこのような所がどこにあるか。

天主閣は、明治の新政府に参与した薩長土肥の足軽輩に理解されるべく、あまりに大いなる芸術の作品であるからである。

私は思い返した。自分と彼等との間の、あの厭わしい溝は速くおおい埋めて、美しい花園をきっと栄えさせて見せる！

自分が、どのように生きるべきかを学んでいると思っている間に、自分は、どのように死ぬべきかを学んでいたのである。

社会の虫なりというような次第で、それはそれは卑劣とも何とも実に言いようのない悪い事をして少しも恥じない

ああ、このような経験を、私はこれまで、何百回、何千回、くりかえしたことか。

誰か僕の眠っているうちにそっと絞め殺してくれるものはないか？

親から子と次第に人間の価値は落ちていきまして、子は親ほどだれからも尊敬されず、愛されもしないのだろう。

金が足りぬ。良いわ。金をこしらえい