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おれは、割に合わないなあ。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
皮肉 →
善意が理解されずもどかしいとき →
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媚態の要は、距離を出来得る限り接近せしめつつ、距離の差が極限に達せざることである。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
恋慕 →
恋愛の駆け引きや距離感に悩んでいるとき →
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誰でも絶えず努力しているものは、われ等が救うことが出来る。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
救済 →
努力し続けることの意味を考えるとき →
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社会の虫なりというような次第で、それはそれは卑劣とも何とも実に言いようのない悪い事をして少しも恥じない
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
後悔 →
過去の行動を振り返るとき →
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つまり、あたまが悪いと同時にあたまがよくなくてはならないのである。
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
皮肉 →
矛盾を抱えて悩んでいるとき →
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人生はかぎりなく淋しい。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
孤独 →
人生の本質的な寂しさに直面したとき →
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なんという、さびしい景色だろうと、人魚は思いました。
小川未明「赤い蝋燭と人魚」(1921)
孤独 →
自分の置かれた境遇を客観視してしまうとき →
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こうして変わらない愛をかける源氏に真心から信頼している様子に同情がされた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(23 初音)」(1914)
慈愛 →
相手の欠点を受け入れるとき →
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あなたのことなどといっしょにするのは間違いですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(24 胡蝶)」(1914)
狼狽 →
図星を突かれて慌てるとき →
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一夜のうちに姉の姿は消えて、そこに一本の柳となっていたのです。
小川未明「赤い船」(1922)
哀愁 →
失ったものの大きさを実感するとき →
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今夜はお客様があるよ
泉鏡花「高野聖」(1900)
恐怖 →
不可解な現象に遭遇したとき →
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人間は堕落する。義士も聖女も堕落する。それを防ぐことはできないし、防ぐことによって人を救うことはできない。
坂口安吾「堕落論」(1947)
覚悟 →
完璧でいることに疲れ果てたとき →
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自分の中にある偉大なものの小ささを感じることのできない人は、他人の中にある小さなものの偉大さを見逃しがちである。
岡倉天心「茶の本」(1906)
悲しみ →
型にはまった評価基準に疑問を感じたとき →
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一切の理論は灰色だ、生命の黄金の樹は緑だ。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
驚き →
人生に迷ったとき →
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原稿には、わざと省いて置きましたが、表題は「人間椅子」とつけたい考えでございます。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
驚き →
真実と虚構の境界が曖昧になるとき →
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青白い番兵は気にかかる。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
好奇心 →
正体不明のものに出会ったとき →
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襟の印のあがりも際立て
樋口一葉「たけくらべ」(1895)
誇り →
特別な装いで人前に出るとき →
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二十面相の名にかけて間違いありません。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
覚悟 →
自分の名誉をかけて約束するとき →
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殺されたくないものは来れ!
小林多喜二「蟹工船」(1929)
決意 →
理不尽な状況に立ち向かう仲間を募るとき →
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私の体を、しっかり抱いてもらいたかった。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
切なさ →
人生で体験できなかったことへの憧れを感じたとき →
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