海蔵はそれから少しいい人になりました。

人間の一生は地獄でございまして、寸善尺魔、とは、まったく本当の事でございますね。一寸の仕合せには一尺の魔物が必ずくっついてまいります。

それは、夢の様に荒唐無稽（こうとうむけい）で、非常に不気味な事柄でした。でも、その不気味さが、いいしれぬ魅力となって、私をそそのかすのでございます。

けれども、苦悩だけは、 その青年たちに、先生、と 言はれて、だまつてそれを 受けていいくらゐの、 苦悩は、経て来た。

そうだ、一度にひと身上いるんだ

ほとんど、忘れようとしていたある感覚が、再び内供に帰って来たのはこの時である。

謂わばおそろしい魔の淵（ふち）にするすると吸い寄せられるように

昧爽より午に至るまでの氣象、人須らく其の氣象を體得して生を遂ぐべしである。

そうだ僕は知っていたのだ、もちろんカムパネルラも知っている。

えたいの知れない不吉な塊が 私の心を始終圧えつけていた。

婀娜っぽい、かろらかな微笑の裏に、真摯な熱い涙のほのかな痕跡を見詰めたときに、はじめて「いき」の真相を把握し得たのである。

その途端に眼が覚めると、私はやはり、あの椅子に腰をかけたまま、暖炉の前に坐っていました。

小供に学問をさせるのも、好し悪しだね。せっかく修業をさせると、その小供は決して宅へ帰って来ない。これじゃ手もなく親子を隔離するために学問させるようなものだ

隠すということは、 自分で自分を 殺すということだ。

ここらが非人情で面白い。

秋の半ば、十月の末から此の雑木林の変化は見事である。

われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

人間は可憐であり脆弱であり、それ故愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。

魔物がひとの家にはじめて現われる時には、あんなひっそりした、ういういしいみたいな姿をしているものなのでしょうか。