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青春は短い。宝石のごとくにしてそれを惜しめ。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
切なさ,愛惜
人生の貴重な時期を振り返るとき
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私この小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです
小泉節子「思い出の記」(1908)
決意
自分の外見的特徴について指摘されたとき
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「論語」は実に孔子を、従って儒教を、また従って東洋を知るための最も貴重な鍵の一つなのである。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
畏敬,発見
東洋文化の根源を探ろうとするとき
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フィロソファーとは愛知者という語義だという。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
発見,感動
学問の本質について考えを深めるとき
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天は富貴を人に与えずして、これをその人の働きに与うるものなり
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
決意
努力すれば人生が変わると信じたいとき、または努力の価値を確認したいとき
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この言葉を聞いた時、三四郎は真実に熊本を出たような心持ちがした。同時に熊本にいた時の自分は非常に卑怯(ひきょう)であったと悟った。
夏目漱石「三四郎」(1908)
覚醒、後悔と決意の混在、解放感
自分の過去の思考に向き合い、本当の意味で新しい世界へ踏み出したいとき
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自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならない
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
覚悟
力を持ったとき、その使い方に悩むとき
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孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。
下村湖人「論語物語」(1938)
敬意
特別な才能がない自分に自信が持てないとき
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私はまさしくただ思惟するもの、言い換えれば、精神、すなわち霊魂、すなわち悟性、すなわち理性である
デカルト「省察」(1641)
自己の本質
自分とは何かを突き詰めて考えたいとき
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冬が来ていた。あの鋭い冬が――
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
喪失
避けられない別れを予感したとき
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個性というのは一回的なもの、繰返さないもののことではないであろうか。
三木清「人生論ノート」(1941)
思索,疑問
自分の存在の唯一性について考えているとき
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人間というものは自分のためばかりに生きているものだろうか。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
内省、疑問
自分の生き方を見つめ直したいとき
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傷ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づくほどの価値のないものだから止せという警告を与えたのである。
夏目漱石「こころ」(1914)
悲しみ
相手の冷淡さの真の理由を理解したとき
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現にこの世でもこれに類することはじつに多い。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
驚き,神秘感
人生の不思議な巡り合わせを感じるとき
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この現実の世界にありっこない悪夢のような風景を描いたのであろう。
中井正一「美学入門」(1941)
戦慄,理解
現実の困難さに直面するとき
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「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。
島崎藤村「破戒」(1906)
衝撃
すべてをさらけ出す覚悟を決めたとき
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私はお前たちに「お前たちの母上はこの世で最も美しい人であった」と言おう。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
追慕
亡くなった人の美しさを語りたいとき
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ひとは無限に証明してゆくことができぬ、あらゆる論証はもはやそれ自身は論証することのできぬもの、直観的に確実なものを前提し、それから出立して推論するといわれる。
三木清「人生論ノート」(1941)
困惑,洞察
論理の限界について考えているとき
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平常から、犯罪だ探偵だと、議論丈は却々一人前にやってのける私だが、さて実際に打っつかったのは初めてだ。手のつけ様がない。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
無力感、現実への直面
理想と現実のギャップに気づいたとき
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良平はもう泣きたいのを我慢しながら、 一生懸命に走り続けた。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
孤独
泣きたいけど泣けないとき
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