正直だから、どうしていいか分らないんだ。世の中に正直が勝たないで、外に勝つものがあるか、考えてみろ。

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな

この責任のみは自分が負わねばならぬなり。

ただ懲役に行かないで生きているばかりである。

どこへ行くんだか分らない。ただ波の底から焼火箸（やけひばし）のような太陽が出る。

孤独は山になく、街にある。一人の人間にあるのでなく、大勢の人間の「間」にあるのである

女には、幸福も不幸も無いものです。男には、不幸だけがあるんです。いつも恐怖と、戦ってばかりいるのです。

妹はそのとき、もう手紙の主が誰であるか知っていたのです。

「お母さん。」と一声叫んだと思うと、杜子春の体はもう何時の間にか、元の洛陽の西の門の下に、夕日を浴びて、ぼんやり佇んでいたのです。

この世の中はけっして悪魔が支配する世の中にあらずして、神が支配する世の中であることを信ずることである

理由も分らずに 押付けられたものを 大人しく受取って、 理由も分らずに生きて行くのが、 我々生きもののさだめだ。

小さき者よ。不幸なそして同時に幸福な汝等の父と母との祝福を胸にしめて人の世の旅に登れ。

しかし、ヘルンは辺鄙なところ程好きであったのです。東京よりも松江がよかったのです。日光よりも隠岐がよかったのです。

君の絵には学問がなかった。 しかし命があった。

奥様、あなたは、無論、とっくに御悟（おさと）りでございましょう。その私の恋人と申しますのは、余りの失礼をお許し下さいませ。実は、あなたなのでございます。

吾輩は人間と同居して彼等を観察すればするほど、彼等は我儘（わがまま）なものだと断言せざるを得ないようになった。

けれども爺さんは、とうとう上がって来なかった。

グレゴールがまたわたしたちのところへもどってきたときに、なんにも変っていないことを見て、それだけたやすくそれまでのことが忘れられるようにしておくことがいちばんいい

クラムボンは死んだよ。