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もう先生に抱かれたまま死んでしまいたいような心持ちになってしまいました。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
慈愛
深い愛情に包まれて安らぎを感じるとき
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私らは与に生きているのである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
連帯
人間同士の繋がりの大切さを実感したとき
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女の品定めの審判者であるというような得意な顔をしていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
皮肉
男同士で恋愛論を語り合っているとき
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結局のところ人間の享楽の器は、実に狭いものではないか。実に早く涙であふれるではないか。
岡倉天心「茶の本」(1906)
哀愁
日常の小さな幸せを軽視してしまうとき
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すべてのことは昔より悪くなっていく末世でも、仮名の字だけは近頃の方がよくなった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
希望
時代の変化に悲観的になったとき
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そう考えるとたまらないほど、自分もカムパネルラも哀れなような気がするのでした。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
孤独
勉強についていけず、周りから取り残されたとき
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僕はかわいい顔はしていたかも知れないが体も心も弱い子でした。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
孤独
自分の弱さを受け入れるとき
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このごろはモルヒネを飲んでから写生をやるのが何よりの楽しみとなっている。
正岡子規「病床六尺」(1902)
切実
痛みと闘いながら創作するとき
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雑木でも束になっていれば心丈夫ですから。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
ユーモア
群れることの心理を理解したとき
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今に自分も、あの煙突から煙になって出るのだ。
小泉節子「思い出の記」(1908)
無常
自分の死後を想像するとき
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私を忘れないでくださいませ。
太宰治「待つ」(1942)
切なさ
孤独感に襲われたとき
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認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。
三木清「哲学入門」(1940)
洞察
知識とは何かを深く考えるとき
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一切が不明であった。
横光利一「蠅」(1923)
諦念
どうにもならない状況に直面したとき
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真っ白い手の平に紫色の葡萄の粒が重なって乗っていたその美しさを僕は今でもはっきりと思い出すことができます。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
郷愁
過去の美しい記憶を大切に思い出すとき
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おれは食欲があるが、あんなものはいやだ。
フランツ・カフカ「変身」(0)
孤独
他者との違いを痛感するとき
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ああ、この匂い……これはいつぞや、ダンスの教授のシュレムスカヤ伯爵夫人……
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
陶酔
過去の記憶が蘇るとき
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おれが行かず。お前様の代わりにおれが行かず
島崎藤村「破戒」(1906)
慈愛
主人を思う忠義心に触れたとき
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人間はね、相手が狐だと分かると、手袋を売ってくれないんだよ
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
悲しみ
偏見や差別を感じているとき
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ところが満州の戦場で大規模な殺戮を始めてからは、文明国と呼ぶようになった。
岡倉天心「茶の本」(1906)
決意
暴力的な手段でしか評価されない現実に直面したとき
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もし、僕が、本当に狐になっちゃったらどうする?
新美南吉「狐」(1943)
不安
自分の存在について深く悩んだとき
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