けれども、さっき一ぺん紙くずのようになった二人の顔だけは、 東京に帰っても、お湯にはいっても、 もうもとのとおりになおりませんでした。
宮沢賢治注文の多い料理店」(1924)
切なさ怖い経験のあとが消えないとき
この落葉林の趣きは、 いかにも東京のすぐそばにある自然として 最も相応しいではないか。
国木田独歩武蔵野」(1898)
愛着身近な場所に価値を見出したとき
日本一の桃太郎は鬼が島の鬼を征伐した後、宝物の車に乗り、意気揚々と帰って来たのであった。
芥川龍之介桃太郎」(1924)
皮肉、批判勝者の正義に違和感を覚えるとき
日が暮れかけると、あたりの木立の中から、何やらむくむくと動くものが、幾つともなく這い出して来た。
泉鏡花高野聖」(1900)
恐怖日が暮れて不安が増すとき
参謀本部編纂の地図をまた繰開いて見るでもなかろう、と思ったけれども、余りの道の険しさに、つい手が出た。
泉鏡花高野聖」(1900)
不安未知の道に踏み出す不安を感じたとき
私の様な醜い、そして気の弱い男は、明るい、光明の世界では、いつもひけ目を感じながら、恥かしい、みじめな生活を続けて行く外に、能のない身体でございます。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
絶望, 自己否定自分の居場所を失い、現実世界での自分の価値を認識できないとき
やっとの事でそこまで来ると、 もう遠い薄暗がりの中にも、 見覚えのある家が何軒かあった。
芥川龍之介トロッコ」(1922)
希望やっと安全な場所にたどり着いたとき
人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ
太宰治ヴィヨンの妻」(1947)
諦観, 決意世間の評価に縛られそうになったとき
私はこの時始めて、 云いようのない疲労と倦怠とを そうして又不可解な、下等な、 退屈な人生を僅かに忘れる事が出来たのである。
芥川龍之介蜜柑」(1919)
希望小さなことで救われたとき
ああ飛んでもない! 己はほんとに大変な女を逃がしてしまった
谷崎潤一郎痴人の愛」(1924)
後悔と絶望失ってから初めてその大切さに気づいたとき
我豊太郎ぬし、かくまでに我をば欺き玉ひしか
森鷗外舞姫」(1890)
怒り、絶望信頼していた者に裏切られたことに気づいたとき
私はその時一心に称名を唱えておりましたから。
泉鏡花高野聖」(1900)
安堵信念が自分を守ってくれたとき
書物にあることは前述のごとく抽象的であるから、未熟の頭脳には入りにくい。たまたま入れば自分を省みるより他人を責むる道具となる。
新渡戸稲造自警録」(1916)
ドキッ本を読んで賢くなった気になっているとき
その頃でも恋はあった。自分は死ぬ前に一目思う女に逢いたいと云った。
夏目漱石夢十夜」(1908)
切なさ, 希望死を覚悟したとき、最後の願いを心に抱きたいとき
茶道の要義は「不完全なもの」を崇拝するにある。いわゆる人生というこの不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとするやさしい企てであるから。
岡倉天心茶の本」(1906)
静かな感動完璧を目指して疲れたとき
落葉の音と自分の足音とのほかには何の音もなく、 非常な静かさが四辺を領していた。
国木田独歩武蔵野」(1898)
静寂一人で静かな場所を歩いているとき
私は丁度あの「やどかり」でございました。貝殻の代りに、椅子という隠家を持ち、海岸ではなくて、ホテルの中を、我物顔に、のさばり歩くのでございます。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
快感、自由、狂気自分の行動を客観視したいとき、または倫理観と欲望の葛藤に苦しむとき
いろいろ注文が多くてうるさかったでしょう。お気の毒でした。 もうこれだけです。どうかからだ中に、壺の中の塩をたくさん よくもみ込んでください。
宮沢賢治山越え」(1921)
恐怖自分たちが罠にかかっていることに気づくとき
美しいものを美しいままで終らせたいということは一般的な心情の一つのようだ。
坂口安吾堕落論」(1947)
切なさ、諦観理想と現実のギャップに直面したとき
三四郎は往来のまん中でまっ赤になってうつむいた。
夏目漱石三四郎」(1908)
恥辱, 怒り, 屈辱自分に対する美禰子の言動を後になって悪く解釈し、愚弄されたことに気づいたとき