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藤であるならば竹に交つても眞直にはなるまいが、蓬であるならば麻に交れば直になる。
幸田露伴「努力論」(1912)
諦観,希望
自分の可能性について考えるとき
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人間は吾身が怖ろしい悪党であると云う事実を徹骨徹髄に感じた者でないと苦労人とは云えない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
恐怖、覚悟、決意
自分の本質と向き合いたいとき、本当の成長を求めるとき
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かっこうかっこうかっこうかっこうかっこう
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
好奇心
何度も同じことを繰り返しているとき
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幸福は人格である。ひとが外套を脱ぎすてるようにいつでも気楽にほかの幸福は脱ぎすてることのできる者が最も幸福な人である
三木清「人生論ノート」(1941)
気づき
幸せの意味がわからなくなったとき
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われわれはただ上に着る衣服だけを取りかえることができると思っているのだ。
ソロー「森の生活」(1854)
失望,洞察
表面的な変化に満足しそうになったとき
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メロスは激怒した。
太宰治「走れメロス」(1940)
怒り
怒りを感じた日に
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生きる目標を与えて下さったのは、あなたです。
太宰治「斜陽」(1947)
感謝,決意
愛した人に最後の手紙を書くとき
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蠅は、ぶんと唸ると、青空の中へ消えていった。
横光利一「蠅」(1923)
虚無、解放
全てが終わった後の空虚さを感じるとき
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『蠅』を見る
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新時代の青年をもってみずからおる三四郎は少し小さくなっていた。
夏目漱石「三四郎」(1908)
自意識, 挫折, 劣等感
理想と現実のギャップに直面したとき
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それは、夢の様に荒唐無稽(こうとうむけい)で、非常に不気味な事柄でした。でも、その不気味さが、いいしれぬ魅力となって、私をそそのかすのでございます。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
誘惑、危険への惹かれ
禁断の計画に心が揺らいでいるとき
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『人間椅子』を見る
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春の日の夕暮は静かです
中原中也「山羊の歌」(1934)
静寂,平和
静かな夕暮れ時に、心が落ち着いているとき
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セロもずいぶん降ったものだなあ。 おい。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
怒り
上司や先輩にけなされたとき
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哲学者は淋しい甲蟲である。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
孤独,愛おしさ
思索の道を歩む人が自分の立ち位置を見つめるとき
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馬鹿々々しい、こんな処に誰が居るものか
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
憤慨,決断
理不尽な扱いを受けて故郷を出る決意を固めたとき
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人間は恋と革命のために 生れて来たのだ。
太宰治「斜陽」(1947)
決意
何かを変えたいと思ったとき
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哲学は現実の中から生れる。そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。
三木清「哲学入門」(1940)
力強さ
哲学って何?と思ったとき
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譲治さん、あたしもう止めるわ
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
決意
期待が裏切られたとき
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母の考えでは、夫が侍であるから、弓矢の神の八幡へ、こうやって是非ない願をかけたら、よもや聴かれぬ道理はなかろうと一図に思いつめている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
切なさ
誰かを信じたいとき、儚い希望について考えるとき
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……ここはたしかに九州帝国大学の中の精神病科の病室に違いない。そうして私は一個の精神病患者として、この七号室? に収容されている人間に相違ないのだ。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
現実の受容, 衝撃, 混乱
自分の置かれた状況を冷徹に認識しようとするとき
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金を遺すのはよろしい、事業を遺すのもよろしい、しかしながらそれよりも何よりも、われわれは後世の人に何を遺すことができるか。
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
問いかけ,深い思索
人生の真の価値について考えを巡らせるとき
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