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富を得ていながら、欠けた事を思うほど、苦しい事は世間にない。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
虚無 →
成功を収めても心が満たされないとき →
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俺の父親は俺が八歳になるまで家を外に飲み歩いていたのだ。
菊池寛「藤十郎の恋」(1919)
哀愁 →
過去の記憶を整理し真実を語るとき →
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軍隊を歓迎する前にまず自分を歓迎したいのである。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
諦観 →
社会の義務と個人の事情が対立するとき →
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だれにも相談をせずに尼になってしまった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(16 関屋)」(1914)
覚悟 →
人生に絶望し、すべてを捨てる決断をするとき →
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暗闇の世界の恋でございます。決してこの世のものではありません。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恋慕 →
禁断の愛に身を任せるとき →
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人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦念 →
道徳的な評価を超えて生きることを選ぶとき →
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私はどんな罪を前生で犯してこうした悲しい目に遭うのだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(13 明石)」(1914)
無常 →
人生の苦境で自分の運命を問うとき →
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青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
切なさ →
自分の人生に後悔を感じているとき →
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どうぞ私は死んでからただに天国に行くばかりでなく、私はここに一つの何かを遺して行きたい
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
決意 →
自分の人生の意義について真剣に考えているとき →
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私共と彼等とは、生きるために作られた人間であるということに何の差があろう?
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
覚悟 →
差別や格差について考えるとき →
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私らは与に生きているのである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
連帯 →
人間同士の繋がりの大切さを実感したとき →
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自由とわがままの違いは、他人に迷惑をかけるかかけないかの間にあります
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
覚悟 →
自由を履き違えて好き勝手をしそうになったとき →
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京は広い所ですから、よいこともきっとあって、安心がさせていただけると思います。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(22 玉鬘)」(1914)
希望 →
困難な状況でも前向きに生きようとするとき →
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もうどこへも行く先がなかったんですからな
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
絶望 →
最後の選択肢しか残されていないとき →
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すばらしい乳房だ蚊がいる
尾崎放哉「尾崎放哉選句集」(1926)
皮肉 →
美しいものにも現実が混じるとき →
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カムパネルラ、また僕たち二人きりになったねえ。どこまでもどこまでも一緒に行こう。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
切なさ →
大切な友達との絆を確かめたいとき →
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銀河ステーション、銀河ステーション
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
神秘 →
人生の転換点に立ったとき →
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半身は砂のなかにうもれていて、それで居てべろべろ舌を出している。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
嫌悪 →
現実の汚さに気づいたとき →
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つまり、あたまが悪いと同時にあたまがよくなくてはならないのである。
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
皮肉 →
矛盾を抱えて悩んでいるとき →
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はなやかな御生活をなさったことも皆過去のことになって。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
無常 →
人生の盛りが過ぎ去ったとき →
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