馬鹿め、乃公の入れて置いた石に御神酒を上げて拝んでるとは面白い

隠すということは、 自分で自分を 殺すということだ。

最大の不幸は、理論が手腕を超過した時である。

ミンナニデクノボートヨバレ ホメラレモセズ クニモサレズ

手もなく孔雀の羽根を身に着けて威張っているようなものですから。

きのふの是はけふの非なるわが瞬間の感触を、筆に写して誰にか見せむ。

霧の深いのを、 残念にも思はなかつた。

私達はいまこそあらん限りの力で生きようとしなければならないのだ。

旅において我々は日常的なものから離れ、そして純粋に観想的になることによって、平生は何か自明のもの、既知のものの如く前提されていた人生に対して新たな感情を持つのである。

友達として清く附き合うのと、誘惑されて又ヒドイ目に遭わされるのと、孰方（どっち）がよくって？―――あたし今夜は譲治さんを脅迫するのよ

喜助はにっこり笑った。「お奉行様にはそう仰しゃるだろうと思っていました。しかし私はこれまでの暮しに比べると、島へ行くのがどんなに楽かしれません。」

我々は規約に従順であるが、我々の偽らぬ心情は規約と逆なものである。

人間と人間と触れ合うことは無限の味、幸福、涙である。

どこからともなく、口笛で軍艦マアチが聞えて来たのです。

えたいの知れない不吉な塊が 私の心を始終圧えつけていた。

われわれは荒野の強壮薬を必要とする。

幸福というものは、一方で何かが欠けていることが必要なんだ。

熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中のほうが広いでしょう。とらわれちゃだめだ。

皮をはいで果肉をたべる、これが要するに「論語」の正しい読みかたなのである。

『ああ、実に！　なんという汚らわしい事だろう！　いったい、いったいおれが……いや、これは無意味（ノンセンス）だ、これは愚にもつかぬことだ！』