そうだ僕は知っていたのだ、もちろんカムパネルラも知っている。

くるくるまわって、それからどたっと倒れるだろうねえ。

当軒は注文の多い料理店ですから どうかそこはご承知ください

しかし、ヘルンは辺鄙なところ程好きであったのです。東京よりも松江がよかったのです。日光よりも隠岐がよかったのです。

泣声を出す力さえなくなっているのでございましょう。

されば武蔵野の美にして、 一日だも変化のない日はなかった。

おれだって、金のある時はたびたび人に貸したことがある。しかしだれもけっして返したものがない。それだからおれはこのとおり愉快だ

善く費された日が、幸福な眠を齎すやうに、善く用ひられた生は、幸福な死を將來する。

どうせぼくらには、骨も分けて呉（く）れやしないんだ。

谷間には希望の幸福が緑いろに萌えている。

瓜の蔓に茄子を求むるが如きは、努力の方向が誤つて居るのである。

「ナオミを『偉くすること』と、『人形のように珍重すること』と、この二つが果して両立するものかどうか？―――今から思うと馬鹿げた話ですけれど、彼女の愛に惑溺して眼が眩んでいた私には、そんな見易い道理さえが全く分らなかったのです。」

下人の心には、 ある勇気が生まれて来た。

自由とわがままとの界（さかい）は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。

誰だって身体がおかしくなっていた。イザとなったら「仕方がない」やるさ。「殺されること」はどっち道同じことだ。そんな気が皆にあった。――ただ、もうたまらなかった。

毎月曜日と金曜日の午後、夫人の胸に抱かれて踊ること。そのほんの一時間が、いつの間にか私の何よりの楽しみとなっていたのです。

「いき」とは、わが国の文化を特色附けている道徳的理想主義と宗教的非現実性との形相因によって、質料因たる媚態が自己の存在実現を完成したものであるということができる。

われわれに五十年の命をくれたこの美しい地球、この美しい国、この楽しい社会、このわれわれを育ててくれた山、河、これらに私が何も遺さずには死んでしまいたくない、との希望が起ってくる。

お前が学資を続ける方法がないために、もう幾月も大学をやめてしまい、出稽古その他の口もなくなったと知った時、わたしの気持はどんなだったでしょう！

二人は何度も商売に手を出しては 失敗した。しかし二人でいる限り、 不思議と世の中が 終わった気はしなかった。