ほんとうにあなたのほしいものはいったい何ですかと訊こうとして。
宮沢賢治銀河鉄道の夜」(1934)
切ない愛,共感誰かの本当の幸せを願うとき
血がきらいなのです。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
不気味さ、奇妙さ敵や困難な対手の正体を知りたいとき
そなたの胸は海のやうおほらかにこそうちあぐる。
中原中也山羊の歌」(1934)
愛情,賛美愛する人の美しさに心から感動しているとき
サムサノナツハオロオロアルキ
宮沢賢治雨ニモマケズ」(0)
困惑, 孤立, 不安周囲と合わせられず、心が定まらないまま時を重ねるとき
いや、賊自身でも、ほんとうの顔をわすれてしまっているのかもしれません。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
恐怖、不安正体不明の存在に怯えているとき
私は、それを僕自身の正義の責任感からと解していました。
太宰治葉桜と魔笛」(1939)
自問,迷い愛する人を避けていた理由を見つめ直すとき
本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな
小林多喜二蟹工船」(1929)
決意集団での反発行動を前にして、計算や利害得失を超越した覚悟を決めるとき
生きよ堕ちよ、その正当な手順の外に、真に人間を救い得る便利な近道が有りうるだろうか。
坂口安吾堕落論」(1947)
決意人生に迷い、理想と現実のギャップに苦しんでいるとき
庄兵衛はいつも遠島を申し渡された罪人を載せて、大阪へ廻してやる事になっていたのであるが、今迄載せて来た罪人は、いずれも暗い顔をしていた。それに引きかえて喜助の顔は如何にも楽しそうで、若しかすると嬉しいのではなかろうかと思われた。
森鷗外高瀬舟」(1916)
違和感、好奇心常識では理解できない人の態度に出会ったとき
それから、池の岸で、どんなことがおこったかは、しばらく読者諸君のご想像にまかせます。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
好奇心、謎めいた不安何か重大な出来事が起きたことを知りたいとき
野暮は垣根の外がまへ、三千楼の色競べ、意気地くらべや張競べ
九鬼周造「いき」の構造」(1930)
かっこよさの本質を知りたいとき
吾輩は猫である。名前はまだ無い。
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
存在の問い自分が何者であるかを問い直したいとき
北海道では、字義通り、どの鉄道の枕木もそれはそのまま一本々々労働者の青むくれた「死骸」だった。
小林多喜二蟹工船」(1929)
怒り, 絶望労働搾取の現実を目の当たりにしたとき
兵十は火縄銃(ひなわじゅう)をばたりと、とり落しました。青い煙が、まだ筒口から細く出ていました。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
衝撃、絶望取り返しのつかないことが起きた瞬間
我を救ひ玉へ、君。わが恥なき人とならんを。
森鷗外舞姫」(1890)
切なさ、絶望、哀願人生の岐路に立たされ、誰かに助けを求めたいとき
西洋料理店というのは、西洋料理を、来た人にたべさせるのではなくて、来た人を西洋料理にして、食べてやる家(うち)とこういうことなんだ。
宮沢賢治山越え」(1921)
恐怖世界の真実に気づいてしまったとき
弓というものがどんな物であったか、それも思い出せぬ。
中島敦名人伝」(1942)
衝撃、悟り何かに執着しすぎている自分に気づいたとき
私はお前たちに「お前たちの母上はこの世で最も美しい人であった」と言おう。
有島武郎小さき者へ」(1918)
追慕亡くなった人の美しさを語りたいとき
女は笑いながら、白い手をのべて、その蛇を掴んでひょいと投げた。
泉鏡花高野聖」(1900)
畏怖人間離れした存在に圧倒されたとき
材料は純粋であり、彼の技術は純粋であった。どうしてその結果が驚異であらざるをえようか?
ソロー森の生活」(1854)
確信,美完璧を目指して取り組むとき