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しかも季節に縁のないレインコートをひつかけていた。
芥川龍之介「歯車」(1927)
不吉 →
何か悪いことが起きそうな予感がするとき →
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私がこの地球を愛した証拠を置いて逝きたい
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
愛情 →
故郷や自然への愛を感じているとき →
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私らは与に生きているのである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
連帯 →
人間同士の繋がりの大切さを実感したとき →
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どうです、時は正当な審判者ですね
菊池寛「形」(1920)
皮肉 →
自分の正しさが証明された時 →
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私は思い返した。自分と彼等との間の、あの厭わしい溝は速くおおい埋めて、美しい花園をきっと栄えさせて見せる!
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
決意 →
困難に立ち向かう決意を固めるとき →
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よく費やされた日が、幸福な眠りをもたらすように、よく用いられた生は、幸福な死を将来する。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
静寂 →
人生の終わりについて考えるとき →
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雑木でも束になっていれば心丈夫ですから。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
ユーモア →
群れることの心理を理解したとき →
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せねば、餓死をするのじゃて、仕方がなくした事であろ。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
自分の行動を正当化したいとき →
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行くと来とせきとめがたき涙をや絶えぬ清水と人は見るらん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(16 関屋)」(1914)
切なさ →
昔の想い人と偶然再会してしまったとき →
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女というものはうるさがらずに人からだまされるために生まれたものなんですね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
諦観 →
恋に悩んでいるとき →
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私は生きなかったということを発見することがないように欲したからである
ソロー「森の生活」(1854)
覚醒 →
人生の意味を探すとき →
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その水晶の笛のような声に、嘉十は目をつぶって震え上がりました。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
感動 →
美しい歌声に心を奪われるとき →
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われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして行こうではないか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
希望 →
人生の意味や使命について悩んでいるとき →
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私は、お前方から指一本指される身じゃあない。
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
憤怒 →
プライドが傷つけられたとき →
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われはわが、親しさにはあらんと願えば
中原中也「山羊の歌」(1934)
慈愛 →
人への優しさを取り戻したいとき →
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人間というのは卑劣なもので、なんにでも慣れてしまうものだ
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
嫌悪 →
人間の適応力の恐ろしさを感じるとき →
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あの蠟燭が尽きないうちに私が眠るか、またはコップ一杯の酔いが覚めてしまうか、どちらかでないと、キクちゃんが、あぶない。
太宰治「朝」(1947)
恐怖 →
理性と欲望の間で葛藤しているとき →
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非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ
夏目漱石「草枕」(1906)
悟り →
人生の距離感を保ちたいとき →
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時代に順応しようとする人ばかりですから、昔のことを言うのに話し相手がだんだん少なくなってまいります。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(11 花散里)」(1914)
孤独 →
価値観の変化に取り残されたような寂しさを感じるとき →
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猫、猫、猫、猫、猫、猫、猫。どこを見ても猫ばかりだ。
萩原朔太郎「猫町」(1935)
恐怖 →
現実が完全に崩壊したとき →
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