さあ、こっちへこいよ。もう古いことは捨て去るのだ。そして、少しはおれのことも心配してくれよ

人が自分を知ってくれないということは少しも心配なことではない。自分が人を知らないということが心配なのだ。

もうお別れになるかも知れません。随分ご機嫌よう

内心では勿論弟子の僧が、自分を説伏（ときふ）せて、この法を試みさせるのを待っていたのである。

御存じでしょうが彼は元来、金持の息子でしたから、今まではただ遊び暮していたのです。ところがその金を使い果すと、今度は手の裏をかえしたように、誰も相手にしてくれません。

歯齦（はぐき）の血で描いたお雛様（ひなさま）の掛軸――（女子大学卒業生作）

私この小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです

己の珠に非ざることを 惧れるが故に、 敢て刻苦して磨こうともせず

私はこの世に生れた以上何かしなければならん、といって何をして好いか少しも見当がつかない

それに、こんなことをしたら、まるで家具を片づけることによって、わたしたちがあの子のよくなることをまったくあきらめてしまい、あの子のことをかまわずにほったらかしにしているということを見せつけるようなものじゃないかい？

金を遺すのはよろしい、事業を遺すのもよろしい、しかしながらそれよりもいちばん大事なのは何かというと、勇ましい高尚なる生涯でありましょう

頭のいい人は、言わば富士のすそ野まで来て、そこから頂上をながめただけで、それで富士の全体をのみ込んで東京へ引き返すという心配がある。富士はやはり登ってみなければわからない

自分は風景の中に生きているのである。 自分は風景の一部分であるのだ。

人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ

お前はその風の中に何かしら人間の力では遂に到達し得ない或る楽天的なものを嗅ぎ出しているようであった。

けれどもほんとうのさいわいは 一体何だろう

最も公明正大な、且つ、最も遠まわしな科学的の方法によって、一分一厘の隙間（すきま）もなく私の心理を取り囲んで、私自身の手で直接に、私自身を彼女の恋人として指ささせようとしている。

今までは全く他人本位で、根のない萍のように、そこいらをでたらめに漂よっていたから、駄目であった

努力して努力する、それは眞のよいものでは無い。努力を忘れて努力する、それが眞の好いものである。

模様として縞が「いき」と看做されるのは決して偶然ではない。