檸檬の冷たさは たとえようもなくよかった。

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

ごんは、ぐったりと目をつぶったまま、うなずきました。

人間というものは到底（とうてい）吾輩猫属（ねこぞく）の言語を解し得るくらいに天の恵（めぐみ）に浴しておらん動物である

あの時分の、淡い、夢のような月日のことを考え出すと、お伽噺（とぎばなし）の世界にでも住んでいたようで、もう一度ああ云う罪のない二人になって見たいと、今でも私はそう思わずにはいられません。

「ナオミを『偉くすること』と、『人形のように珍重すること』と、この二つが果して両立するものかどうか？―――今から思うと馬鹿げた話ですけれど、彼女の愛に惑溺して眼が眩んでいた私には、そんな見易い道理さえが全く分らなかったのです。」

お墓のなかで坊っちゃんの来るのを楽しみに待っております

北海道では、字義通り、どの鉄道の枕木もそれはそのまま一本々々労働者の青むくれた「死骸」だった。

西洋料理店というのは、西洋料理を、来た人にたべさせるのではなくて、来た人を西洋料理にして、食べてやる家（うち）とこういうことなんだ。

非人情がちと強過ぎたようだ。

大名の命も人足の命も、命の重きは同様なり。豪商百万両の金も、飴やおこし四文の銭も、己がものとしてこれを守るの心は同様なり。

平常から、犯罪だ探偵だと、議論丈は却々一人前にやってのける私だが、さて実際に打っつかったのは初めてだ。手のつけ様がない。

私死にましたの知らせ、要りません。若し人が尋ねましたならば、はああれは先頃なくなりました。それでよいです

こんな、うじ虫の様な生活を、続けて行く位なら、いっそのこと、死んで了った方が増しだ

私は leben せんためには denken しなければならないと思った。

あのびいどろの味ほど 幽かな涼しい味があるものか

それから、池の岸で、どんなことがおこったかは、しばらく読者諸君のご想像にまかせます。

そうだ、兵十のおっ母（かあ）は、病気だったんだ。あの鰻（うなぎ）を食べたいと云ったにちがいない。ところが、わしがいたずらをして、鰻を取って来てしまった。だから兵十は、おっ母にうなぎを食べさせる事ができなかった。

もうどこへも行く先がないという意味が、おわかりになりますかな？　いや、これはまだあなたにゃわかりますまいよ……

鏡に対（むか）うときのみ、わが頭の白きを喞（かこ）つものは幸の部に属する人である。