もう、どうでもいい。

ああ、なんという骨の折れる職業をおれは選んでしまったんだろう

お志保の澄んだ眼を見る度に、 丑松は自分の嘘が 刃のように胸に突き刺さるのを 感じた。

丈夫ナカラダヲモチ

弟の喜三郎は病気で働けなくなって、兄に世話をかけているのが辛くて辛くてたまらなかったのだそうである。そこで兄の留守に剃刀（かみそり）を出して自分の咽（のど）を切ったのである。

お母さんは、坊やの片方の手をとって、それを人間の子どもの手にかえました。

鏡に対（むか）うときのみ、わが頭の白きを喞（かこ）つものは幸の部に属する人である。

私死にましたの知らせ、要りません。若し人が尋ねましたならば、はああれは先頃なくなりました。それでよいです

おれだって、金のある時はたびたび人に貸したことがある。しかしだれもけっして返したものがない。それだからおれはこのとおり愉快だ

あの気詰りな丸善も 木っ端微塵だろう

西洋の文明は積極的、進取的かも知れないがつまり不満足で一生をくらす人の作った文明さ

私は私のできる限りこの不可思議な私というものを、あなたに解らせるように、今までの叙述で己れを尽したつもりです。

よだかはもう 泣きだしたいくらいでした。

妹はそのとき、もう手紙の主が誰であるか知っていたのです。

誰だって身体がおかしくなっていた。イザとなったら「仕方がない」やるさ。「殺されること」はどっち道同じことだ。そんな気が皆にあった。――ただ、もうたまらなかった。

その途端に眼が覚めると、私はやはり、あの椅子に腰をかけたまま、暖炉の前に坐っていました。

理智は吾人に教へて曰く、運命流行の原則は、運命其物のみ之を知る。たゞ運命と人力との關係に至つては我能く之を知ると。

その他はただ青き山と原野なり。

私は十五歳で学問に志した。三十歳で自分の精神的立脚点を定めた。四十歳で方向に迷わなくなつた。五十歳で天から授かった使命を悟った。

あの鼻では誰も妻になる女があるまいと思ったからである。