私は覚醒と夢とが決して確実な標識によって区別され得ないことを明かに認めて、驚愕し、そしてこの驚愕そのものは、私は現に夢みているのだとの意見を私にほとんど説得するのである。

内供は実にこの鼻によって傷つけられる自尊心のために苦しんだのである。

こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。

もうお別れになるかも知れません。随分ご機嫌よう

おれは逃げも隠（かく）れもせん。今夜五時までは浜の港屋に居る。用があるなら巡査（じゅんさ）なりなんなり、よこせ

こんなとこにおかしいね。

私はこの子を銭湯に連れて行きはだかにして抱き上げて、あんまり小さく醜く痩せているので、凄しくなって、おおぜいの人の前で泣いてしまった事さえございました。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。

心胸には道理に知れない道理がある。わたしたちは千百の事物に於いてその道理以外の道理を知る。

お茶がおいしいときにも、 きっとお父さんを思い出す

併し、あの電燈を消したのが犯人だとすれば、スイッチにその指紋が残っていなければなりません。

「これで」と、ザムザ氏がいった。「神様に感謝できる」

どこへ行くんだか判らない船でも、やっぱり乗っている方がよかったと始めて悟りながら、しかもその悟りを利用する事ができずに、無限の後悔と恐怖とを抱（いだ）いて黒い波の方へ静かに落ちて行った。

父はいつも酔っぱらっている。スワは父の顔色ばかり窺っていた。

荒い冬の海がうねりかえっていた。 波は暗い岩壁に打ちつけて、 白い泡をかんでは砕けた。

君よ、自棄するなかれ。 世に生れ出づる悩みを 持てるものは幸いなるかな。

村人の永住の地を去らんとする者とかりそめに入りこみたる旅人とまたかの悠々たる霊山とを黄昏は徐に来たりて包容し尽したり。

こんな、うじ虫の様な生活を、続けて行く位なら、いっそのこと、死んで了った方が増しだ

ピストルはおもちゃだったのです。さいぜんから、おもちゃのピストルにおびえて、人を呼ぶこともできなかったのです。

武蔵野の俤は今纔かに此の大きな林に残っている。