帽子屋さんはなるほどと思いました。狐の手に合う手袋を出してやりました。
新美南吉手袋を買いに」(1943)
優しさ、安堵予想外の優しさに出会ったとき
あのびいどろの味ほど 幽かな涼しい味があるものか
梶井基次郎檸檬」(1925)
郷愁小さなことに癒されたとき
古い道徳とどこまでも争い、 太陽のように生きるつもりです
太宰治斜陽」(1947)
希望新しい自分に生まれ変わりたいとき
考えてるのよ!
ドストエフスキー罪と罰」(0)
決意自分の怠惰を指摘されて、それでも自分が何をしているのか問われたとき
壮二君は今、拙宅のつめたい地下室にとじこめられて、暗やみの中でシクシク泣いております。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
恐怖, 悲しみ大切な人が危険に晒されたことを知ったとき
大衆は静かな絶望の生活をおくっている。いわゆるあきらめと確かめられた絶望である。
ソロー森の生活」(1854)
覚醒毎日同じ日常を繰り返して疲れたとき
ちくしょうめ、やられたんです。あいつにやられたんです。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
悔しさ、怒り自分が二十面相に騙されたことを認識したとき
媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。
九鬼周造「いき」の構造」(1930)
理解恋愛の本質について考察するとき
私はこの生命と生命との交渉、魂と魂との接触は宇宙における厳粛なる偉大なる事実に相違ないと思った。
倉田百三愛と認識との出発」(1921)
他者との出会い人間関係の意味を考えたいとき
いくら功徳になっても訓戒になっても、きたない者はやっぱりきたないものだから
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
諦観, 虚無感, 自嘲努力しても変わらない現実に直面したとき
醒睡両非還両是。
新渡戸稲造自警録」(1916)
悟り,深遠現実と夢の境界について考えるとき
ただあなたとわたしのように、こういっしょにいるところなんで、その場限りで面白味があるでしょう
夏目漱石草枕」(1906)
切なさ、諦観人生の意味や関係の本質について問われたとき
メロスは激怒した。
太宰治走れメロス」(1940)
怒り怒りを感じた日に
形体以外の活動を見る能(あた)わざる者に向って己霊(これい)の光輝を見よと強(し)ゆるは、坊主に髪を結(い)えと逼(せま)るがごとく、鮪(まぐろ)に演説をして見ろと云うがごとく、電鉄に脱線を要求するがごときものである。
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
怒り, 諦観, ユーモア自分の努力が報われず、他者に理解されないと感じたとき
私は淋しい人間です
夏目漱石こころ」(1914)
孤独、切実さなぜ何度も来るのかと問われ、自分の心の空白と向き合うとき
南ニ死ニサウナ人アレバ 行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
宮沢賢治雨ニモマケズ」(0)
勇気, 優しさ, 覚悟誰かを助けたいとき, 恐怖に直面したとき
努力して居る、若くは努力せんとして居る、といふことを忘れて居て、そして我が爲せることがおのづからなる努力であつて欲しい。
幸田露伴努力論」(1912)
憧れ本当に夢中になれるものを探しているとき
女は首が関り合いのある人間のものであるかないかということは全く念頭にはないようでした。それは蒐集家の態度にすぎませんでした。
坂口安吾桜の森の満開の下」(1947)
戦慄、狂気人間の残酷さに直面したとき
もう隠すまい。
島崎藤村破戒」(1906)
決意,解放感長年の苦悩に決着をつけるとき
どこまでも世間を出る事が出来ぬのが彼らの特色である。
夏目漱石草枕」(1906)
諦観、批判、解脱への願望既存の価値観や社会的束縛から抜け出したいとき