馬を駅亭の主人に借りて独り郊外の村々を巡りたり。

「このお手々にちょうどいい手袋下さい。」と云いました。帽子屋さんはおやと思いました。だってそれは人間の手でなくて狐の手だったからです。

嘉十はもうほんたうに夢のやうにそれに見とれてゐたのです。

青春は短い。宝石のごとくにしてそれを惜しめ。

前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。

ああ、暑、暑！　どうだった、譲治さん、あたしの踊るのを見ていた？

愛よりも、金銭よりも、名誉よりも、むしろわたしに真実をあたえてもらいたい。

人間は生まれながらにして 自由であり平等であるという。 それならば何故私は このように苦しまねばならぬのか。

御者は赤い西日の中に手綱を引き緊めると、鞭の先で遙か眼の下の町を指した。

世間の普通の人の身の上に何が起るか。大抵の人は借金をしたり、物を売りとばしたりして暮している。そうして何時までたっても楽にならない。それはいつも先の事を苦にして、今日の一日を楽しまないからではあるまいか。

当軒は注文の多い料理店ですから どうかそこはご承知ください

お日さん、お日さん。 どうぞ私をあなたの処へ 連れてって下さい。 灼けて死んでもかまいません。

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

個性というのは一回的なもの、繰返さないもののことではないであろうか。

嘘こけ！　そんだったら、俺なんて社長になってねかならないべよ

ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ

人が自分を知ってくれないということは少しも心配なことではない。自分が人を知らないということが心配なのだ。

欲を捨ててしまえばいいのです。欲さえ捨ててしまえば、誰にでもすぐ使えるのです。

それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います

西洋の文明は積極的、進取的かも知れないがつまり不満足で一生をくらす人の作った文明さ