あの子はわたしにさえも、余計な心配をさせまいと思って、しじゅう手紙のやりとりをしていながら、何一つ書いてよこさなかったくらいです。

内供の自尊心は、妻帯と云うような結果的な事実に左右されるためには、余りにデリケイトに出来ていたのである。

桃太郎は如何に怠惰であるかは、この話の冒頭にも述べた通りである。

人間の窓の中では人間の子供が、お母さんに歌ってもらいながら、ねんねしようとしているのでした。

お母さんは、坊やの片方の手をとって、それを人間の子どもの手にかえました。

もうとても黙って家の中におられない気持でした。

しかし、さっき一ぺん紙くずのようになった二人の顔だけは、東京に帰っても、お湯にはいっても、もうもとのとおりになおりませんでした。

その夜おれと山嵐はこの不浄（ふじょう）な地を離（はな）れた。船が岸を去れば去るほどいい心持ちがした。

あの鼻では誰も妻になる女があるまいと思ったからである。

美しく生きたいと思います。

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

うつくしき、極みの歌に、悲しさの、極みの想、籠もるとぞ知れ

大部分の贅沢は、そして多くのいわゆる人生の慰安物は、人類の向上にとって不可欠でないばかりでなく、積極的な妨害物である。

私はお前たちに何を遺してやったらいいかを考えた。お前たちの生涯の伴侶として何が一番役に立つかを考えた。

愉快だなあ。 この出だしのところはいままでの中で いちばんいいような気がするなあ。

こんな船にいるよりいっそ身を投げて死んでしまおうかと思った。

これは恐ろしいディレンマです。ところがよく考えると自然はこのディレンマには全く負い目をもってはいないので、むしろこのディレンマは私達がその考察のなかに、黙って勝手に仮定をつくっていたことから起るのです。

これはこれ目前の出来事なり。

けれども、さっき一ぺん紙くずのようになった二人の顔だけは、 東京に帰っても、お湯にはいっても、 もうもとのとおりになおりませんでした。

お前はその風の中に何かしら人間の力では遂に到達し得ない或る楽天的なものを嗅ぎ出しているようであった。