人は、いかに遠くとも、またどんな調子のものであっても、自分の耳で聞く音楽に合わせて足をはこぶことだ。
ソロー森の生活」(1854)
勇気,個性周りに合わせるべきか迷ったとき
われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか
内村鑑三後世への最大遺物」(1897)
決意自分の人生の意味を見出したいとき
母さん狐はため息をつきました。「ほんとうに人間はいいものかしら。ほんとうに人間はいいものかしら。」
新美南吉手袋を買いに」(1943)
不安、愛情大切な人を危険にさらすかもしれない決断をするとき
せねば、饑死をするのじゃて、 仕方がなくした事であろ。
芥川龍之介羅生門」(1915)
衝撃自分の行動を正当化したくなるとき
くるくるまわって、それからどたっと倒れるだろうねえ。
宮沢賢治山越え」(1921)
残酷性、無感覚さ生き物の死を美化し、快感として語られるのを聞いたとき
私は淋しい人間です
夏目漱石こころ」(1914)
孤独、切実さなぜ何度も来るのかと問われ、自分の心の空白と向き合うとき
あれは薬を使うのではない、法の力でもない、ただ膚の美しさに因って人間が畜生になるのだ。
泉鏡花高野聖」(1900)
戦慄欲望の恐ろしさに気づいたとき
理由も分らずに 押付けられたものを 大人しく受取って、 理由も分らずに生きて行くのが、 我々生きもののさだめだ。
中島敦山月記」(1942)
諦念人生の理不尽さを感じたとき
われわれに五十年の命をくれたこの美しい地球、この美しい国、この楽しい社会、このわれわれを育ててくれた山、河、これらに私が何も遺さずには死んでしまいたくない、との希望が起ってくる。
内村鑑三後世への最大遺物」(1897)
感謝,愛郷心,使命感自分が生まれ育った土地への恩を深く感じるとき
人間の能力は決して計算ずみではない。またわれわれはどれかの前例によってそれの能力を判断すべきではない。まだ試みられた部分はいかにも少ないのである。
ソロー森の生活」(1854)
希望自分の可能性を信じられなくなったとき
ここらが非人情で面白い。
夏目漱石草枕」(1906)
驚き、発見都会の常識が通じない地方の人情に気づいたとき
世間というのは、 君じゃないか
太宰治人間失格」(1948)
怒り「世間」を振りかざす人に出会ったとき
すべての道徳は、ひとが徳のある人間になるべきことを要求している。
三木清哲学入門」(1940)
責任感,向上心自分の生き方を見つめ直すとき
人と人との交際に趣味のあるのとないのとは、金銭や物件で差引勘定の出来ぬ大きな差がある。
新渡戸稲造自警録」(1916)
共感,驚き人付き合いの質について考えるとき
天命を知らないでは君子たる資格がない。
下村湖人現代訳論語」(1949)
厳格,覚悟人生の指針を見つけようとするとき
お墓のなかで坊っちゃんの来るのを楽しみに待っております
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
切なさ大切な人の死を受け入れ、自分の人生の終わりについて考えるとき
ああ、ああ、天子様もとうとうおかくれになる。己(おれ)も……
夏目漱石こころ」(1914)
悲しみ, 恐怖, 覚悟明治天皇の崩御を知り、自分の死の近さを感じたとき
女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
太宰治女生徒」(1939)
恐怖,諦観女性としての運命の重さを実感したとき
もう、どうでもいい。
太宰治走れメロス」(1940)
孤独全部投げ出したくなったとき
飾りがないことは、嘘がないことである。
中井正一美学入門」(1941)
納得,清々しさ本質を見極めようとするとき