けれども、かつて銭（ぜに）を出して水菓子を買った事がない。ただでは無論食わない。色ばかり賞（ほ）めている。

本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな

人間の能力は決して計算ずみではない。またわれわれはどれかの前例によってそれの能力を判断すべきではない。まだ試みられた部分はいかにも少ないのである。

われわれに五十年の命をくれたのは、われわれにこの世の中になにかをなさしめるためであると思います

ああ、実に！　なんという汚らわしい事だろう！　いったい、いったいおれが……いや、これは無意味（ノンセンス）だ、これは愚にもつかぬことだ！

お母さん、お手々がちんちんする。お手々がちんちんする。

しかし君は描かずにはいられなかった。 描くことが君の呼吸であった。

参謀本部編纂の地図をまた繰開いて見るでもなかろう、と思ったけれども、余りの道の険しさに、つい手が出た。

それよりむしろ、自分で鼻を気にしていると云う事を、人に知られるのが嫌だったからである。

けれども、私は偉大な破壊が好きであった。私は爆弾や焼夷弾（しょういだん）に戦（おのの）きながら、狂暴な破壊に劇（はげ）しく亢奮（こうふん）していたが、それにも拘らず、このときほど人間を愛しなつかしんでいた時はないような思いがする。

喜助は弟に頼まれた通り、剃刀を抜いた。抜くと血がどっと出て弟は死んだ。

非人情がちと強過ぎたようだ。

君、あの女には、もう返したのか 「いいや」 「いつまでも借りておいてやれ」

あの婦人は、今でも、あの山の中に、独り住んでいるのでございましょうか。

檸檬の冷たさは たとえようもなくよかった。

多くの煩ひから私達を慰めて呉れる唯一のものは氣晴しといふことだ。それでありながら氣晴しほど煩はしいものも無い。

荒い冬の海がうねりかえっていた。 波は暗い岩壁に打ちつけて、 白い泡をかんでは砕けた。

そのまた向うには夕焼けの空の下に、 ぼんやり薄紫に横たわっている海さえ見えた。

哲学は現実の中から生れる。そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。

いくら功徳になっても訓戒になっても、きたない者はやっぱりきたないものだから