完全は至るところにある。

小事、小事が大事だ！　こういう小事が、往々万事を打ちこわすのだ

濁った世の中であればこそ、世の中のために苦しんで見たいのだ。

古きものを愛護しつつ新しき知識を求める人であれば、人を導く資格がある。

海は君を呼んでいた。 そしてカンヴァスもまた 君を呼んでいた。

人間を愛し得る人、愛せずにはいられない人、それでいて自分の懐に入ろうとするものを、手をひろげて抱き締める事のできない人、――これが先生であった。

自分もまた一字一句をも加減せず感じたるままを書きたり。

憐れな私は親孝行のできない境遇にいた。

「いき」の構造は「媚態」と「意気地」と「諦め」との三契機を示している。

なにがしあわせか わからないです。

私は、それを僕自身の正義の責任感からと解していました。

苦しんだり、怒ったり、騒いだり、泣いたりは人の世につきものだ。余も三十年の間それを仕通して、飽々した。

私死にましたの知らせ、要りません。若し人が尋ねましたならば、はああれは先頃なくなりました。それでよいです

現にこの世でもこれに類することはじつに多い。

おれはもうこうしたことのすべてを我慢できなくなるだろう

惚れて夫婦になる必要があるうちは、小説を初からしまいまで読む必要があるんです

私はまさしくただ思惟するもの、言い換えれば、精神、すなわち霊魂、すなわち悟性、すなわち理性である

その夜おれと山嵐はこの不浄（ふじょう）な地を離（はな）れた。船が岸を去れば去るほどいい心持ちがした。

自分一人でさえ断れそうな、この細い蜘蛛の糸が、どうしてあれだけの人数の重みに堪える事が出来ましょう。

猪子先生は 壇上で倒れた。 差別と闘い続けた その体は、もう限界であった。