髪をきちんとして、 それから靴の泥を落してください。

どうせぼくらには、骨も分けて呉（く）れやしないんだ。

物質的な証拠なんてものは、解釈の仕方でどうでもなるものですよ。一番いい探偵法は、心理的に人の心の奥底を見抜くことです。

まさかそんなことがと、松野は、自分の想像を信じる気になれないのです。でも、このたしかなしょうこをどうしましょう。命のない竹ぎれが、呼吸をするはずはないではありませんか。

人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される

「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。お前たちは一体誰に尋（き）いて、のぼって来た。下りろ。下りろ。」

私はこの生命と生命との交渉、魂と魂との接触は宇宙における厳粛なる偉大なる事実に相違ないと思った。

室はけむりのように消え、二人は寒さにぶるぶるふるえて、草の中に立っていました。

大部分の贅沢は、そして多くのいわゆる人生の慰安物は、人類の向上にとって不可欠でないばかりでなく、積極的な妨害物である。

ああ、なんという骨の折れる職業をおれは選んでしまったんだろう

「ほんとうに人間はいいものかしら。ほんとうに人間はいいものかしら。」

心胸には道理に知れない道理がある。わたしたちは千百の事物に於いてその道理以外の道理を知る。

善く費された日が、幸福な眠を齎すやうに、善く用ひられた生は、幸福な死を將來する。

兵十が気がつくと、土間に栗がかためておいてありました。

永遠は現在の一瞬にある。刻下に道に生きる心こそ、生死を乗りこえて永遠に生きる心なのだ。

もうお別れになるかも知れません。随分ご機嫌よう

堪（た）えがたいほど切ないものを胸に盛（い）れて忍んでいた。

――こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。

けれどもその夜はどういうわけか、いやに優しく、坊やの熱はどうだ、など珍らしくたずねて下さって、私はうれしいよりも、何だかおそろしい予感で、脊筋が寒くなりました。

私は生きている。私はこれほど確かな事実はないと思った。自己の存在はただちに内より直観できる。