彼等は女心の変り易さを知らなかったわけではなく、知りすぎていたので、こういう禁止項目を案出に及んだまでであった。

面白い時には、世界中が面白く、悲しい時には世界中が悲しい

女の顔にはいつも何一つ表情というものがなく、それは怖ろしいほど美しく、恐ろしい顔でした。

頭のいい人は見通しがきくだけに、あらゆる道筋の前途の難関が見渡される。そのためにややもすると前進する勇気を阻喪しやすい

些細なことが私達を慰める。何故といふに些細なことが私達を悲ませるから。

けれどもほんとうのさいわいは 一体何だろう

幸福は一夜おくれて来る。 幸福は、――

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

この胸を灼く悲しみを、 誰かに訴えたいのだ。

御者は赤い西日の中に手綱を引き緊めると、鞭の先で遙か眼の下の町を指した。

妹はそのとき、もう手紙の主が誰であるか知っていたのです。

哲学は現実の中から生れる。そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

ただ口の中で迷羊（ストレイ・シープ）、迷羊（ストレイ・シープ）と繰り返した。

あなたばかりではありません。わたしの背中にも、悲しみはいっぱいです。

だからこそ、あっちへ行っても始終我帝国の軍艦が我々を守っていてくれることになっているのだ。それを今流行りの露助の真似をして、飛んでもないことをケシかけるものがあるとしたら、それこそ、取りも直さず日本帝国を売るものだ

君よ、自棄するなかれ。 世に生れ出づる悩みを 持てるものは幸いなるかな。

たとい何を見ても、何を聞いても、決して声を出してはならないぞ。もし一言でも口を利いたら、お前は到底仙人にはなれないものだと覚悟をしろ。

我脳中には唯我は免（ゆる）すべからぬ罪人なりと思ふ心のみ満ち／＼たりき。

私はまさしくただ思惟するもの、言い換えれば、精神、すなわち霊魂、すなわち悟性、すなわち理性である