日本人は歴史の前ではただ運命に従順な子供であったにすぎない。
坂口安吾堕落論」(1947)
虚無感、絶望個人の力の無力さに気づいたとき
どこまでも世間を出る事が出来ぬのが彼らの特色である。
夏目漱石草枕」(1906)
諦観、批判、解脱への願望既存の価値観や社会的束縛から抜け出したいとき
善い人間は、よしや暗黒な内の促に動されていても、始終正しい道を忘れてはいないものだ
ゲーテファウスト」(1808)
希望自分の弱さに負けそうなとき
西洋の文明は積極的、進取的かも知れないがつまり不満足で一生をくらす人の作った文明さ
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
問い社会的成功や外的な達成だけを求めているとき
何が人生において最もよきことぞと問い顧みるとき、官能を透してくる物質の快楽よりも、恋する女と、愛する友と相抱いて、胸をぴたりと融合して、至情と至情との熱烈なる共鳴を感ずるそのときである。
倉田百三愛と認識との出発」(1921)
愛の本質人生で本当に大切なものを見つめ直したいとき
この言葉を聞いた時、三四郎は真実に熊本を出たような心持ちがした。同時に熊本にいた時の自分は非常に卑怯(ひきょう)であったと悟った。
夏目漱石三四郎」(1908)
覚醒、後悔と決意の混在、解放感自分の過去の思考に向き合い、本当の意味で新しい世界へ踏み出したいとき
山賊はふりかえって見ましたが都が見えませんでした。ただ一面に連る桜の花があるだけでした。
坂口安吾桜の森の満開の下」(1947)
幻惑、不安現実と幻想の境が曖昧になったとき
海蔵はそれから少しいい人になりました。
新美南吉牛をつないだ椿の木」(1943)
温かさ、希望人は変われるのかと問いたくなったとき
私たちの恥を 見せてあげよう
太宰治斜陽」(1947)
覚悟弱さをさらけ出す勇気がいるとき
やっぱり、日本人は、同じ日本人に対してでなければ、本当の恋を感じることが出来ないのではあるまいか。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
切なさ、渇望異国人との関係に精神的な満たされなさを感じているとき
科学の歴史はある意味では錯覚と失策の歴史である。偉大なる迂愚者の頭の悪い能率の悪い仕事の歴史である
寺田寅彦科学者とあたま」(1933)
勇気失敗を恐れて挑戦できないとき
美しい勇気と、如何に正直の心だと云うので、ひどく賞めていました
小泉節子思い出の記」(1908)
切なさ枯れゆく朝顔の最期の花を見つめるとき
女の肌は月の光のように白く、水は黒曜石のようであった。
泉鏡花高野聖」(1900)
陶酔美しすぎるものに理性を失いそうになったとき
私は今の私を恥ずかしいとは思わない。然し満足しているとも思わない。
有島武郎小さき者へ」(1918)
誠実自分の不完全さを認めるとき
自己の個性の発展を仕遂げようと思うならば、同時に他人の個性も尊重しなければならない
夏目漱石私の個人主義」(1914)
納得自分の自由と他者の自由の折り合いに悩むとき
善く費された日が、幸福な眠を齎すやうに、善く用ひられた生は、幸福な死を將來する。
レオナルド・ダ・ヴインチレオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
人生の充実一日一日を大切に生きたいとき
世間というのは、 君じゃないか
太宰治人間失格」(1948)
怒り「世間」を振りかざす人に出会ったとき
もうあんまりあるきたくないな。
宮沢賢治山越え」(1921)
疲弊, 諦め, 無力感努力が報われず、先へ進むことに疲れたとき
その頃でも恋はあった。自分は死ぬ前に一目思う女に逢いたいと云った。
夏目漱石夢十夜」(1908)
切なさ, 希望死を覚悟したとき、最後の願いを心に抱きたいとき
辺鄙で不便なのをも心にかけず、俸給も独り身の事であるから沢山は要らないから、赴任したようでした。
小泉節子思い出の記」(1908)
決意, 希望自分の信念のために不便さを受け入れようとするとき