表の大通りには往来が絶えない。声高に話し合って、カラカラと日和下駄を引きずって行くのや、酒に酔って流行唄をどなって行くのや、至極天下泰平なことだ。そして、障子一重の家の中には、一人の女が惨殺されて横わっている。何という皮肉だ。

人は一つの葦に過ぎない。その性質に於て最も弱い葦だ。しかし彼は考へる葦だ。

遠い外国で便り少い独りぽっちとなって一時は随分困ったろうと思われます。

喧嘩ばかりしていた。 しかし喧嘩のできる相手こそが、 本当の連れ合いなのだと 蝶子は知っていた。

蠅は最も高い馬の耳の上に止まって、眼の下に落ちてゆく世界をじっと見おろしていた。

富士には、月見草がよく似合ふ。

弟の喜三郎は病気で働けなくなって、兄に世話をかけているのが辛くて辛くてたまらなかったのだそうである。そこで兄の留守に剃刀（かみそり）を出して自分の咽（のど）を切ったのである。

己の珠に非ざることを 惧れるが故に、 敢て刻苦して磨こうともせず

嗚呼、いかにしてか此恨を銷せむ。

好奇心は虚榮に過ぎない。私達は何かの話が出來るといふだけのことで、ある一つの事を知らうと思ふことが、よく有る。

二人は泣いて泣いて泣いて泣いて泣きました。

人間てものあ体（てい）の善（い）い泥棒だぜ

国の言葉はその国に事物の繁多なる割合に従いて、しだいに増加し、毫（ごう）も不自由なきはずのものなり。何はさておき今の日本人は今の日本語を巧みに用いて弁舌の上達せんことを勉むべきなり。

人間を愛し得る人、愛せずにはいられない人、それでいて自分の懐に入ろうとするものを、手をひろげて抱き締める事のできない人、――これが先生であった。

ミンナニデクノボートヨバレ ホメラレモセズ クニモサレズ

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

そしてそれが花の精かも知れないと怖れることだけは忘れませんでした。

お日さん、お日さん。 どうぞ私をあなたの処へ 連れてって下さい。 灼けて死んでもかまいません。

外には、ただ、 黒洞々たる夜が あるばかりである。

三四郎は往来のまん中でまっ赤になってうつむいた。