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何でも人間の行くべき所は江戸に限る。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
決意 →
長崎を離れる時 →
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君、明智君、僕のいう意味が分るでしょう。動かぬ証拠が君を指さしているのですよ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
確信 →
相手を追い詰めるとき →
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多くの人々は一度も本当の自分に巡り合わずに死んでいっているのである。
中井正一「美学入門」(1941)
哀愁 →
人生の意味を問い直すとき →
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新しくせねばならぬと思うところの旧いものは、未練気なく斥けてしまわねばならぬのである。
幸田露伴「努力論」(1912)
覚悟 →
自分を変えたいと思いながらも古い習慣に縛られているとき →
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感動と愛情とをこめて家族のことを考えた。
フランツ・カフカ「変身」(0)
慈愛 →
人生の最期に大切な人を思うとき →
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何年かの暗い影が源氏のためにこの家から取り去られたのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
希望 →
長い困難な時期を乗り越えたとき →
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人には自恃があればよい!
中原中也「山羊の歌」(1934)
決意 →
自分を信じる力を取り戻したいとき →
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この宮とだけは最も親密な交際ができたのだが、恋愛問題については話されたことがなかった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(24 胡蝶)」(1914)
親愛 →
兄弟間の深い絆を感じるとき →
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鏡は自惚れの醸造器であるごとく、同時に自慢の消毒器である
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
洞察 →
真実を悟るとき →
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へべれけに酔っ払いたいなあ。そうして何もかも打ち壊して見たいなあ。
葉山嘉樹「セメント樽の中の手紙」(1926)
怒り →
理不尽な現実に直面して、やり場のない怒りを抱えているとき →
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これが別れだよ。安寿は守本尊の地蔵様を大切にしておくれ。厨子王はお父様の下さった守り刀を大切にしておくれ。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
悲しみ →
愛する家族と永遠の別れを告げるとき →
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人は、完全なたのもしさに接すると、まず、だらしなくげらげら笑うものらしい。
太宰治「富嶽百景」(1939)
畏怖 →
誰かの圧倒的な存在感に触れたとき →
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自分の中にある偉大なものの小ささを感じることのできない人は、他人の中にある小さなものの偉大さを見逃しがちである。
岡倉天心「茶の本」(1906)
悲しみ →
型にはまった評価基準に疑問を感じたとき →
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私にもそうらしく思われて来ました。逃げて都へも行かれます。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
希望 →
絶望の淵から希望の光が見えたとき →
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人生はかぎりなく淋しい。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
孤独 →
人生の本質的な寂しさに直面したとき →
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お前はこの世界へ生れて来るかどうか、よく考えた上で返事をしろ。
芥川龍之介「河童」(0)
哲学 →
生きる意味について考えているとき →
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お母さまは、九十歳までは大丈夫ね
太宰治「斜陽」(1947)
慈愛 →
大切な人の健康を願うとき →
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カムサツカでは死にたくない
小林多喜二「蟹工船」(1929)
切なさ →
故郷から遠く離れた場所で最期を迎えそうなとき →
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ごんは一人ぼっちの小狐で、しだがいっぱい茂った森の中に穴を掘って住んでいました。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
孤独 →
人との繋がりを求めているとき →
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恋は罪悪ですよ。分かっていますか。
夏目漱石「こころ」(1914)
警告 →
人生の危険を察知するとき →
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