人にして人を毛嫌いするなかれ。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
希望, 決意誰かを否定したい気持ちに駆られているとき、自分の視点の狭さに気づきたいとき
善い人間は、よしや暗黒な内の促に動されていても、始終正しい道を忘れてはいないものだ
ゲーテファウスト」(1808)
希望自分の弱さに負けそうなとき
妙な偶然ですね
江戸川乱歩D坂の殺人事件」(1925)
寂寥感, 運命への問い人生の偶然性や必然性について考え込みたいとき
黒い水の面にはきらきらと美しい星の影が映っていた。
森鷗外高瀬舟」(1916)
静けさ、余韻答えの出ない問いを抱えて夜を過ごすとき
哲学は現実の中から生れる。そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。
三木清哲学入門」(1940)
力強さ哲学って何?と思ったとき
ゴーシュはおれはおこったんじゃなかったんだ。 あのときはほんとうにすまなかった。
宮沢賢治セロ弾きのゴーシュ」(1934)
切なさあとから自分の間違いに気づいたとき
しかし君は描かずにはいられなかった。 描くことが君の呼吸であった。
有島武郎生れ出づる悩み」(1918)
情熱どうしてもやめられないことがあるとき
若者達は花と散ったが、同じ彼等が生き残って闇屋(やみや)となる。
坂口安吾堕落論」(1947)
皮肉、幻滅、深い悲しみ理想主義が現実によって打ち砕かれるのを目撃したとき
母も死ぬ三日前に愛想をつかした――おやじも年中持て余している――町内では乱暴者の悪太郎と爪弾きをする――このおれを無暗に珍重してくれた。
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
孤独誰にも必要とされていないと感じているとき
人間は可憐であり脆弱であり、それ故愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。
坂口安吾堕落論」(1947)
希望絶望的な状況の中でも、人間の本質を信じたいとき
大部分の贅沢は、そして多くのいわゆる人生の慰安物は、人類の向上にとって不可欠でないばかりでなく、積極的な妨害物である。
ソロー森の生活」(1854)
反省モノを買っても満たされないとき
或る意味においてすべての人間は哲学者である。
三木清哲学入門」(1940)
勇気自分には哲学なんて無理だと思ったとき
そのまた向うには夕焼けの空の下に、 ぼんやり薄紫に横たわっている海さえ見えた。
芥川龍之介トロッコ」(1922)
切なさ美しい景色が逆に寂しく感じるとき
海蔵はそれから少しいい人になりました。
新美南吉牛をつないだ椿の木」(1943)
温かさ、希望人は変われるのかと問いたくなったとき
もしこの二人の物理学者が彼等のすべての器械を用いて、一人は静止せる実験室のなかで、もう一人は汽車のなかで、すべての自然法則を研究するならば、汽車が動揺せずに一様に走る限り、彼等は全く同じ自然法則を見出すでありましょう。
アインシュタイン相対性理論」(1916)
知的興奮物理学の面白さに触れたいとき
そして己達に何も知れるものでないと、己は見ているのだ。それを思えば、ほとんどこの胸が焦げそうだ。
ゲーテファウスト」(1808)
絶望どれだけ勉強しても答えが見えないとき
お前、私がこうしていると何をしているように見える? ……死の影の谷を歩いているように見えるかしら?
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
不安自分の本当の状態を聞くのが怖いとき
「坊や、お手々がつめたかろう。おっかさんおててをつつんであげましょうね。」
新美南吉手袋を買いに」(1943)
母性、温かさ無条件の愛を感じるとき
哲学が驚異に始まるといわれるのも、そのためである。
三木清哲学入門」(1940)
新鮮日常に退屈を感じているとき
思い切って床屋へ行った。そのあくる日は日曜である。
夏目漱石三四郎」(1908)
決意、覚悟失恋から立ち直ろうと決めた時に