いったい誰が微生高を正直者などと言い出したのだ。

認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。

何という素晴らしい。朝だ！

人生とはこんなに寂しいものだったのだと源氏は思った。

「あたしの恐ろしいことが分ったか」

生きているということ。ああ、それは、何というやりきれない息も絶え絶えの大事業だろうか。

死の旅にも同時に出るのがわれわれ二人であるとあなたも約束したのだから

人よりはすぐれた風采のこの公子も、源氏のそばで見ては桜に隣った深山の木というより言い方がない。

女の品定めの審判者であるというような得意な顔をしていた。

のたれ死するには家うちは要らんからのう……

もう、どうでもいいという、勇者に似つかわしくない投げやりな根性が、心の隅に巣食った。

こうして変わらない愛をかける源氏に真心から信頼している様子に同情がされた。

「さ、これでいいか」と、男のような口調で言いました。

人間は永遠に堕ち抜くことはできないだろう。なぜなら人間の心は苦難に対して鋼鉄のようではありえない。

はなやかな御生活をなさったことも皆過去のことになって。

どうしても我ら猫族が親子の愛を全うするには人間と戦ってこれを滅ぼさねばならない。

飴だまは一つしかないので、お母さんは困ってしまいました。

われらは新たな美を創る　美学は絶えず移動する

つながれない船は浮き歩くということになるじゃありませんか。

道に迷うことを苦にしてはならない。