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人が自分を知ってくれないということは少しも心配なことではない。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
静寂 →
評価されないことに悩むとき →
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血という奴はとにかく特別な汁ですからね。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
不安 →
大きな決断を迫られたとき →
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我々人間は正義とか人道とかいうことを真面目に思う、しかし河童はそんなことを聞くと、腹をかかえて笑い出すのです。
芥川龍之介「河童」(0)
皮肉 →
常識や正義について疑問を感じているとき →
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この虹が人間の努力の影だ
ゲーテ「ファウスト」(1808)
洞察 →
人生を俯瞰したとき →
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自分が、どのように生きるべきかを学んでいると思っている間に、自分は、どのように死ぬべきかを学んでいたのである。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
驚き →
人生の本質について深く考えたいとき →
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羽柴さん、あなたこそ動いてはいけませんね。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
皮肉 →
信頼していた相手に裏切られたとき →
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なんという火だ。この燃え立って取り巻くのは、愛か、憎か
ゲーテ「ファウスト」(1808)
困惑 →
激しい感情に襲われたとき →
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鏡は自惚れの醸造器であるごとく、同時に自慢の消毒器である
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
洞察 →
真実を悟るとき →
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そんなことをするくらいなら、私はもう死んだ方がましです。
宮沢賢治「よだかの星」(1934)
決意 →
理不尽な要求に屈することを拒むとき →
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われわれに邪魔のあるのはもっとも愉快なことであります
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
ユーモア →
困難や逆境に直面しているとき →
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これがおばあさまか、これがお父さんか、お母さんかと驚くほどにみんな変わっていた。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
驚き →
非常事態で身近な人の別の面を見たとき →
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まことの雄弁は雄弁を笑う。まことの道徳は道徳を笑う。
パスカル「パスカルの言葉」(1943)
皮肉 →
偽物の美辞麗句や建前論にうんざりしているとき →
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時は本当の審判者でないか
菊池寛「形」(1920)
狂気 →
死の淵でも譲れない想いがある時 →
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どうぞ私は死んでからただに天国に行くばかりでなく、私はここに一つの何かを遺して行きたい
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
決意 →
自分の人生の意義について真剣に考えているとき →
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三軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪うべからず。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
決意 →
信念を貫こうとするとき →
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この足を持つ女こそは、彼が永年探しあぐねた、女の中の女であろうと思われた。
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
恋慕 →
運命の人を見つけたと確信したとき →
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「私、なぜだか、ああしたかったんですもの」
夏目漱石「三四郎」(1908)
告白 →
雨宿りで本音を語るとき →
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ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
悲しみ →
大切なことに気づくのが遅すぎたとき →
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いやだったら、いやだったら、いやだったら!
新美南吉「狐」(1943)
悲しみ →
大切な人を失う恐怖に襲われたとき →
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物の錆びたことによって人間の古くなったことも思われる。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(20 朝顔)」(1914)
無常 →
時の流れと自分の老いを実感するとき →
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