つまり、あたまが悪いと同時にあたまがよくなくてはならないのである。

人は、完全なたのもしさに接すると、まず、だらしなくげらげら笑うものらしい。

そうとは言っても露骨に反感を見せたり、軽蔑的な態度をとったりすることのないのを源氏はうれしく思った。

時が証明するのを待とう

私には思想なんてものはありませんよ。好き、嫌いだけですよ。

晩に新しい下駄をおろすと狐がつくというよ

私は実に先生をこの雑沓の間に見つけ出したのである。

よごれたる手をみる――ちゃうどこの頃の自分の心に対うがごとし。

私がいなくなっても、もう姉さんたちは一生遊んで暮せるでしょう。

人間の多くは金銭においてではないが、うららかな時間と夏の日において富んでいる。

僕はロツクを恐れている。

何事も無力な母のそばにおりましては気の毒でございます。

われらに罪を犯すものをわが赦すごとくわれらをも赦したまえ

老いぼれて飛ばず鳴かない遠い方の森のふくろうが笑うだろうか

つれなさを昔に懲りぬ心こそ人のつらさに添へてつらけれ

腕のある人が、正しい道を踏んで富を積むのが、何で悪かろう。

ところが満州の戦場で大規模な殺戮を始めてからは、文明国と呼ぶようになった。

読者諸君、事件は実に面白くなって来た。

そういうお前であるのなら、私はお前がもっともっと好きになるだろう。

しらじらと夜が明けていたのである。