幸福というものは、一方で何かが欠けていることが必要なんだ。

クラムボンは死んだよ。

ミンナニデクノボートヨバレ ホメラレモセズ クニモサレズ

海蔵はそれから少しいい人になりました。

永遠は現在の一瞬にある。刻下に道に生きる心こそ、生死を乗りこえて永遠に生きる心なのだ。

それから三人はそろって住居を出た。もう何カ月もなかったことだ。

こう云う風に、幾晩となく母が気を揉んで、夜の目も寝ずに心配していた父は、とくの昔に浪士のために殺されていたのである。

札は十円札らしい。女は長い睫（まつげ）を伏せて薄い唇（くちびる）を結んで一生懸命に、札の数を読んでいるが、その読み方がいかにも早い。しかも札の数はどこまで行っても尽きる様子がない。膝（ひざ）の上に乗っているのはたかだか百枚ぐらいだが、その百枚がいつまで勘定しても百枚である。

最も公明正大な、且つ、最も遠まわしな科学的の方法によって、一分一厘の隙間（すきま）もなく私の心理を取り囲んで、私自身の手で直接に、私自身を彼女の恋人として指ささせようとしている。

頭のいい人は見通しがきくだけに、あらゆる道筋の前途の難関が見渡される。そのためにややもすると前進する勇気を阻喪しやすい

ああ飛んでもない！　己はほんとに大変な女を逃がしてしまった

それでは、人びとはもう彼が何をいっているのかわからなかったのだ。自分の言葉ははっきりと、さっきよりもはっきりとしているように思えたのだが、おそらくそれは耳が慣れたためなのだろう。

「おれと同じ一人ぼっちの兵十か。」

柳吉はええ加減な男であった。 しかし、ええ加減な男には ええ加減な男なりの 愛嬌があった。

聞きたいな。ちっとも聞えないとなお聞きたい

太郎兵衛は笑いながら死んだ。

前にはあのようにつけつけとは哂わなんだて。

――こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。

蝶子は思った。 この人はあかん人や。 あかん人やけど、 うちのあかん人や。

世間の普通の人の身の上に何が起るか。大抵の人は借金をしたり、物を売りとばしたりして暮している。そうして何時までたっても楽にならない。それはいつも先の事を苦にして、今日の一日を楽しまないからではあるまいか。